V. 14, 15. (( H trouva dans le temple des vendeurs de

» hœufs et de brebis, etc, et, ayant fait un fouet , avec des )) cordes, il les chassa, etc, » Hélas! que de chrétiens imitent la conduite des Juifs, et ne craignent pas de profaner le temple de Dieu par leurs causeries indécentes, etc... ! Combien assistent froids et distraits à ces touchants mystères, qui transportent les esprits célestes d'étonnement, de vénération et d'amour, et semblent prendre à tâche de braver la Majesté divine jusqu'au pied de son trône ! N'est-ce pas se moquer de Dieu que de venir commettre de nouveaux outrages au lieu même où Ton doit venir pour Thonorer , pour pleurer et expier ses fautes ? Si Jésus a témoigné tant d'indignation contre les profanateurs du temple de Tancienne loi , comment punira-t-il ceux qui osent profaner ce sanctuaire redoutable, 011 Dieu lui-même habite corporellement , où s'accomphssent de si profonds mystères , dont le premier n'était que Tombre et la figure ?

V. 16. (( Ne faites pas de la maisoii de mon Père une » maison de trafic, )) Le temple est la maison de Dieu ; c'est là qu'il réside au miheu de nous , comme sur un trône de grâce , aussi réellement présent dans l'humble église du hameau le plus obscur , que dans le temple somptueux des villes les plus populeuses; c'est là que le Dieu du ciel nous donne audience , qu'il écoute nos vœux, qu'il prête l'oreille à nos prières. C'est là que nous prenons part au banquet du Père de famille, qu'il nous fait goûter le repos après le travail , qu'il nous console dans nos peines , qu'il nous fortifie pour le combat, qu'il guérit les blessures de notre âme, qu'il nous abreuve à la source des joies célestes, etc... (S. Chrysost.)

V. 17. (( Le zèle de votre maison me dévore. » Le zèle, mais un zèle ardent, dévorant, conduit, toutefois, et réglé par la sagesse de Dieu , doit être la vertu propre et caractéristique de l'apôtre, du pasteur des âmes. Lorsque le véritable amour de Dieu règne dans nos cœurs, il ne peut rester inactif, et se manifeste nécessairement au dehors par l'ardeur du zèle , qui n'est autre chcse que le feu de l'amour divin. Lorsqu'une fois ce feu sacré vient à brûler dans un cœ>ur , il tend sans cesse à se propager, à s'étendre, à embraser de ses ardeurs tout ce qui l'environne : les obstacles, loin de l'amortir,

lui donnent, au contraire, une nouvelle force. Mais, pour que le zèle soit véritable et béni de Dieu, il faut qu'il ait Dieu pour principe. Celui qui n'est que le produit d'une humeur sauvage , d'un tempérament bilieux et emporté, révolte les pécheurs, et fait décrier la religion. Le zèle qui vient de Dieu est sage , prudent, éclairé : à un zèle semblable , tout cède, rien ne résiste.

v. 18. (\ Les Juifs lui dirent : Quel signe nous mon- » trez-vous, pour que vous fassiez ces choses.?» Les incrédules demandent des preuves pour croire, et ils sont décidés d'avance à ne pas se laisser convaincre.

V. 19. (( Jésus leur réjjoncUt : Détruisez ce temple et » je le rebâtirai en trois jours. » Jésus, lorsqu'il est interrogé par l'incrédulité, la mauvaise foi, une vaine curiosité , ou l'orgueil , ne leur donne que des réponses obscures et énigmatiques ; mais aux simples de cœur, il parle clairement, et leur accorde ce qu'ils demandent. Dieu proportionne ses lumières et ses grâces aux dispositions de notre cœur. — Le miracle de la résurrection de Jésus-Christ est la preuve fondamentale de la vérité de la religion chrétienne. C'est quand l'Eglise paraît vaincue, parait prête à succomber, qu'elle triomphe avec plus de gloire.

V. 21. (( Mais lui, parlait du temple de son corps. )) Le corps de Jésus-Christ est le véritable temple de la Divinité ; c'est là que Dieu habite corporellement au milieu des hommes ; c'est par l'Incarnation du Verbe divin que Dieu reçoit un culte digne de lui. Le corps du chrétien, consacré par le baptême , devient aussi le temple de Dieu, lesanctuaire où réside TEsprit-Saint (i. Cor. vi, 19). « Si quelqu'un profane le temple de Dieu , Dieu le per- » dra ; car le temple de Dieu est saint , et c'est vous qui )) êtes ce temple. »

V. 22. (( Lorsqu'il fut ressussité d'entre les morts, ses )) disciples se ressouvinrent qu'il avait dit cela, et ils cru- )) re7it à l'Ecriture. » Souvent la parole de Dieu est un germe déposé dans les cœurs , et qui portera son fruit plus tard.

V. 24. « Mais Jésus ne se fMit point à eux, parce qu'il D les connaissait tous. » Ne jugeons pas notre prochain témérairement et sans preuves, mais , si nous ne voulons

pas être trompés , ne donnons toute notre confiance à un ami que lorsque nous l'aurons éprouvé. Sage défiance est mère de sûreté. Défîons-nous, surtout, des caractères inconstants et versatiles , aujourd'hui tout de feu pour le bien , bientôt lâches et faibles à la première tentation.

V. 25. (( // savait lui-même ce qu'il y avait dans » Vhomme. » Jésus connaît le secret des cœurs : l'hypocrisie ne peut lui en imposer.

PROJETS HOMILÉTIQUES.

Â. LA PURIFICATION DU TEMPLE, UN SYMBOLE DE LA PURIFICATION DE NOTRE COEUR.