Défense de Jésus-Christ

Il se défend, 1) contre Anne, ce prêtre haineux et perfide, par un appel à la publicité de son enseignement : « Ego palàm » locutus sum mundo... , et in occulto locutus sum nihil... , m- » terroga eos qui audierunt quid locutus sim ipsis. » — C'est le langage d'un homme qui, sûr de son innocence, ne craint aucun témoignage accusateur , et ne reconnaît aucun juge. — Dans cette réponse , il manifeste , a) sa sagesse toute divine ; car il en appelle à un témoignage étranger, parce qu'on n'ajouterait pas foi à son propre témoignage ; b) sa vie toute sainte et toute pure, et la pureté de sa doctrine , puisqu'il ne craint pas d'en appeler au témoignage public de tous les Juifs. — 2) Contre l'insulte grossière d'un misérable valet, par un appel au droit et à la justice : « Respondit ei Jésus : Si malè locutus sum , lestimonium y> perhibe de malo ; si autem benè , quid me cœdis? » — C'est un langage plein de calme , de noblesse et de dignité , tel qu'il convient au Fils de Dieu , qui sait que sa gloire ne vient pas et ne dépend pas des hommes , et que ces grossiers outrages ne peuvent avilir que ceux qui se les permettent.