IV. Conclusions pratiques

Ce qui précède doit exciter en nous : 1) un sentiment d'admiration , de respect , de vénération profonde pour Jésus-Christ qui nous apparaît si grand , si magnanime , si supérieur à tout ce qu'on a jamais vu parmi les hommes ; — 2) une tendre compassion pour les outrages et les ignominies qu'il veut bien souffrir par amour pour nous; — 3) une ferme résolution d'observer fidèlement tout ce qu'il nous enseigne , de le reconnaître pour notre Seigneur et notre Dieu , et de lui consacrer notre vie entière ; — 4) un ardent désir de marcher sur ses traces , et d'imiter, autant qu'il dépend de nous , les vertus dont il nous

donne un si bel exemple , et , en particulier sa douceur admirable envers ses ennemis et ses persécuteurs.

B. JÉSUS DEVANT CAIPHE (M*. XXVi, 57-66). I. Jésus entre les mains de ses ennemis.

1) Il est conduit devant le grand-prêtre , devant le Sanhédrin qui, après l'avoir fait arrêter, s'arroge le droit de le juger : <c Àt » illi tenentes Jesum , duxerunt ad Caïpham principem sacer- » dotum , ubi Scribœ et seniores convenerant. » — 2) Tout est contre lui ; il ne voit autour de lui que des accusateurs ; personne qui prenne sa défense ; ses fidèles disciples eux-mêmes l'ont abandonné. — 3) Il est la vérité même... , et des faux témoins le poursuivent de leurs accusations mensongères : « Cùm multi falsi testes accessissent. » — 4) Il se tait, là ou les autres s'empressent de parler et de se défendre ; il parle , là ou les autres se taisent ; lorsqu'il faut rendre témoignage à la vérité, il ne craint pas de le faire , bien qu'il sache que la mort en sera le prix : « Jésus autem tacebat... Dixit illi Jésus : tu dixisti. »

— 5) Il se laisse accuser, sans répondre, calomnier, sans se défendre , condamner , sans se plaindre , maltraiter , moquer , outrager , sans perdre son sang-froid , sa patience, sa dignité. — Il est la sainteté même , et de misérables valets le couvrent d'opprobre. — Il est le Fils de Dieu..., et il est condamné comme un blasphémateur. — Il est le Messie promis à son peuple , et son peuple le renie et le repousse. — Il est la vie , et on le condamne à la mort.