I. Mystère de puissance

Qu'un Dieu fasse des prodiges dans l'univers , il n'y a rien , en cela, de surprenant; mais, ce qui doit nous saisir d'étonnement, c'est de voir un Dieu souffrir et mourir. Cette mort, néanmoins , loin d'ébranler notre foi , doit la confirmer ; car , si Jésus-Christ est mort , il est mort en Dieu. ..

m*, xxvn. 32-66. — S GXXIV. le calvaire. 323

1) Il meurt, après avoir prédit sa mort : « Tradetur gentibus, » et illudetur , et flagellabitur , et compuetur : et postquam fla- » gellaverintn occident exim. » (Luc, xvm, 32, 33.) — Est-ce une histoire qu'on lit, ou une prophétie qu'on entend? — 2) II meurt en opérant des prodiges , en ébranlant le ciel et la terre :

« Et tenebrœ factœ sunt in universam terrant Et ecce vélum

y> templi scissnm est... et terra mota est , et petrœ scissœ sunt. »

— 3) Sa douceur , sa tranquillité , sa patience , le pardon qu'il accorde à ses ennemis , sont un plus grand miracle que s'il avait répondu au défi de ses ennemis , en descendant de la croix : « Si rex Israël est , descendat mine de cruce , et credimus ei. »

— 4) Sa mort elle-même est le plus grand des miracles. Elle n'est pas occasionnée par la défaillance de la nature , mais il meurt en poussant un grand cri, pour montrer qu'il meurt parce

qu'il le veut et quand il le veut : « Et damans voce magnâ ;

» expiravit- » — 5) L'infamie de la croix est devenue un titre d'honneur: « In nomine Jesu omne genu flectetur, cœlestium t, » terrestriuniy et infernorum. » — La croix brille sur la couronne des rois : elle a vaincu l'idolâtrie et sauvé le monde.