II. Mystère de sagesse

Par sa mort, Jésus-Christ 1) offre à la justice divine une satisfaction suffisante pour les péchés du monde, a) L'homme, enivré d'orgueil , a voulu se rendre égal à Dieu : « Sicut DU » eritis ; » Jésus-Christ , pour satisfaire son Père , s'est abaissé lui-même au-dessous des hommes : a Ego sum vermis et non » homo. » b) L'homme s'est perdu par l'amour déréglé des

jouissances criminelles, il a mangé du fruit défendu Jérus-

Christ s'est rendu l'homme de douleurs : « Virum dolorum. » c) L'homme s'est perdu par la désobéissance , par une révolte coupable contre Dieu : a Dixit : non serviam. » — Jésus-Christ s'est rendu obéissant jusqu'à la mort de la croix : « Factus est » obediens usquè ad mortem crucis. »

2) Nous fait connaître parfaitement : a) ce que c'est que Dieu... Un être pour la gloire duquel il a fallu qu'il y eût un homme-Dieu humilié et anéanti jusqu'à la croix ; b) ce que c'est que le péché. Un mal pour l'expiation duquel il a fallu qu'un homme-Dieu se fît anathème ; c) ce que c'est que le saint de l'homme. Un bien qui seul a coûté la mort d'un Dieu.

3) A réformé l'homme perverti et corrompu. Il y -a trois sources de péché , selon saint Jean : la concupiscence des yeux , la concupiscence de la chair et l'orgueil de la vie. A ces trois concupiscences Jésus-Christ nous présente pour remèdes dans sa Passion : a) le dépouillement de toutes choses, et la nudité où il meurt, contre l'amour des richesses et la concupiscence des

yeux ; b) ses humiliations, contre l'ambition qui est l'orgueil de la vie ; c) ses souffrances , contre la sensualité qui est la concupiscence de la chair : profitons de ces remèdes : « Judœi signa » petunt, et Grœci sapientiam quœrunt : nos autem prœdicamus » Cliristum crucifixion : Judœis quidem scandalum, Gentibus » autem stullitiam : ipsis autem vocatis... Chrislum Deivirtu- » tem et Dei sapientiam. » (i. Cor. , i, 22 et Seq.) a Crux est » christianorum spes , morluorum resurrectio , cœcorum dux , » conversorum via, pauperum consolatio , arbor resurrectionis , » lignum vitœ œternœ. » S. Chrys. (Bourdal.)

q. jésus est détaché de la croix (1 3Q Station). Considérons :