II. Qui nous donne ce précepte de l'amour fraternel
C'est Jésus-Christ, Notre Seigneur et notre Maître , qui, a) l'a lui-même durant sa vie mis en pratique de la manière la plus parfaite ; b) qui y a mis le dernier sceau , en mourant pour nous sur la croix : « Sicut dilexi vos. »
III. Quels sont les effets salutaires de l'accomplissement de ce i précepte ?
1) La glorification du Père et du Fils dans le cœur des fidèles, v. 31 , 32 ; — 2) l'union fraternelle qui unit les membres de Jésus-Christ dans le royaume de Dieu ; — 3) la conversion du monde opérée par le spectacle de la charité fraternelle des premiers chrétiens : « In hoc cognoscent omnes , etc. ; » — 4) le courage du martyre qui portait les premiers chrétiens à donner
leur vie pour Jésus-Christ : « Sequeris autemposteà..., animam i> pro te ponam ; » — 5) la participation à la gloire céleste du Fils de Thomme : « Sequeris autem posteà. »
E. PRÉDICTION DE LA CHUTE DE SAINT PIERRE. I. Personne ne peut répondre de sa persévérance.
1) Nous ne devons pas nous fier sur notre ferveur présente , car l'esprit est prompt et la chair est faible : ce Domine 9 tecum » paratus sum et in carcerem , et in mortem ire. » — 2) Nous ne pouvons rien par nous-mêmes et par nos propres forces , et si Dieu nous laissait à nous-mêmes nous ne tarderions pas à éprouver notre impuissance et notre faiblesse : « Amen , amen » dico tibi, non cantabit gallus, donec ter me neges. »
Il Une confiance présomptueuse nous prépare à une chute prochaine.
1) Elle fait que nons négligeons les précautions nécessaires , que nous nous exposons témérairement au péril , etc. — 2) Nous ne pouvons rien sans la grâce , et rien ne nous rend plus indignes de la grâce divine que la confiance téméraire et aveugle que nous avons en nos propres forces : « Etiamsi omnes » scandalizati fuerint, etc. »
III. Que faut -il faire pour nous préserver d'une chute funeste?
Nous devons : 1) apprendre à connaître notre faiblesse , les dangers qui nous menacent. , et le besoin que nous avons de la grâce divine : ce Ecce Satanas expetivit vos ; » — 2) Mettre toute notre confiance en l'amour que Jésus-Christ a pour nous , et la protection dont il nous entoure : a Ego rogavi pro te, ut non » deficiat fides tua; j> — 3) Nous humilier dans la vue de notre faiblesse, nous défier de nous-mêmes , et croire que nous sommes plus faibles que tout autre ; fuir l'orgueil et la présomption : c< Etiamsi omnes scandalizati fuerint. »