II. A ranimer notre zèle pour le salut de notre âme

Celte parole : « Je vais vert mon Père , » sera toute-puissante : 1) pour me détourner du mal, du péché, de toute action criminelle ; car : « Ceux qui font de ces choses n'entreront » point dans le royaume de Dieu » (Gai. v, 21). 2) Pour nous exciter à faire le bien , à toutes sortes de bonnes œuvres : « Je » vais vers mon Père ; » je dois donc mener une conduite digne de mon Père, dont il n'ait pas à rougir , qui puisse me mériter

son amour. — 3) Pour me consoler et x^ encourager dans l'adversité : « Je vais vers mon Père. » Qu'importent quelques jours de peines , qui doivent être suivis « d'un poids immense de gloire ? »

F. la prière.

1) Efficacité de la prière : « Amen, amen dico vobis : Si quid » petieritis Patrem in nomine meo ', dabil vobis , ut gaudium » vestrum sit plénum. » — Cette promesse est pour tous , pour nous comme pour les Apôtres. Dieu ne l'a pas rétractée , et n'y est pas infidèle. — 2) Précepte, obligation de la prière : ce Petite, y> et accipietis. Dare vult , sed non dat nisi petenti » (S. Aug.).

— 3) Effets de la prière : a) elle remplit l'âme de lumière , et lui attire du ciel les grâces les plus abondantes : a Venit hora, » cùmjàm non in proverbiis loquar vobis... , in illo die me non y> rogabitis quidquam; » b) elle remplit l'âme d'une paix divine, d'une joie toute céleste : « Ut gaudïum vestrum sit plénum. »

— 4) Conditions de la prière. — Elle doit être faite au nom et dans l'esprit de Jésus-Christ : « Usque modo non petistis quid- » quam in nomine meo. » — Prier au nom de Jésus-Christ c'est, a) prier par les mérites de Jésus-Christ , et avec une vive confiance en sa protection toute-puissante ; b) prier avec les dispositions et l'esprit de Jésus-Christ; c) prier pour la propagation du royaume de Jésus-Christ, pour ce qui concerne la gloire de Dieu , le salut des âmes, etc. — 5) Fondement de l'efficacité de nos prières. — Elle est fondée, a) sur l'amour infini que Dieu a pour nous : « lpse enim Pater amat vos. » b) Et Dieu nous aime parce que aa) nous aimons Jésus-Christ : « Quia vos me » amaslis ; » bb) nous croyons en sa mission divine , nous le reconnaissons pour notre Dieu et notre Rédempteur : a Et cre- » didistis quia à Deo exivi. » — Ceci s'applique d'une manière particulière aux ministres de l'Eglise. — ■ Ils doivent a) présenter tous les jours , par l'office canonial , leurs prières à Dieu , pour l'Eglise, au nom de Jésus-Christ ; b) ils sont les médiateurs entre Dieu et les fidèles ; c) ils doivent être , par leur vocation , des saints , des amis de Dieu ; d) ils sont les « économes de la maison de Dieu » (S. Prosper), chargés du salut des âmes : « Clamet fides ; clamet affectas..., clamet sanguis » (S. Amb.) ; e) ils doivent réciter les prières canoniales , « digne , attenté et » devotè. — Eum qui pro civitate ipsâ totâ, quid dico , civitate ? » imo vero pro universo terrarum orbe legatus intercéda , de- » precatorque est apud Deum, ut hominum omnium, non viveny> tium modo , sed etiam mortuorum peccatis propitius fiât, » qualem, quœso esse oportet ? » (S. Chrysost.)

j. xvi. 1-33. — § GXIV. discours après la gène. 129