III. Sa fin

Il finira : 1 ) par la séparation définitive des bons et des méchants, qui aura lieu lors du jugement dernier : « In tempore » messis, dicam messoribus : Colligile primwn, etc.; » — 2) par le châtiment étemel des méchants qui seront : a) plongés dans la fournaise de l'enfer : a In eaminum ; » b) la proie d'un feu qui ne s'éteindra pas : « Jgnis ; » c) livrés pour jamais à la rage et au désespoir : « Ibi eril fletus et slridor dentium ; » — 3) par ['éternelle récompense des élus : a) ils brilleront, dans leur personne, comme le soleil : « Tune justi fulgebunt sicut sol; » b) ils auront pour séjour le royaume du Père céleste, le ciel : « In

» regno Patris corum; h) l'essence de leur béatitude sera la possession de Dieu lui-même, du souverain bien, la vue intuitive de l'essence divine.

B. DIX COMPARAISONS DANS UNE SEULE PARABOLE. I. Le champ du père de famille

« Ager autem est mundus. » — Ce champ, c'est le monde, ou plutôt, c'est le cœur des hommes, où Jésus-Christ vient établir son empire. — Règne-t-il réellement sur le nôtre?