M*. XV. 29-31. — § LXIV. SOURD-MUET GUÉRI

<( Humilitas semper prœcedit gloriam. » (S. Hyer.) — Les hommes vains et orgueilleux s'attirent le mépris : « Per quse peccat quis, per hxc et torquetur. » (Sap. n, 17).

— Admirable combat entre l'humilité du bienfaiteur et la reconnaissance de l'obligé, combat qui ne détruit pas l'esprit de paix et de concorde.

v. 37. « Saisis d'admiration, ils disaient : Il a bien fait » toutes choses. » — Heureux qui peut obtenir une semblable louange! Oportet episcopum sine crimine esse, » (Tit. i, 3) « esse irreprehensibilem . » (i. Tim. m, 2.) — « Il a fait entendre les sourds et parler les muets. » — Un prêtre saint et vertueux a une grande puissance pour convertir les cœurs les plus endurcis : « Quasi malleus » conterens petram. » (Jer. xxxm, 29.) « Exempta edunt n voces omni tuba clariores. » (S. Chrys.)

« Il a bien fait toutes choses. » — Nous voyons briller avec le plus vif éclat, dans ce récit évangélique, les vertus divines de Jésus-Christ. — a) Son amour pour les hommes. Il est infatigable, dès qu'il s'agit de leur être utile. Il ne rebute aucun de ceux qui ont recours à lui.

— b) Sa sagesse. Il n'a pas la même conduite pour tous, mais il la modifie selon les besoins et les dispositions de ceux qu'il veut secourir. — c) Sa puissance. Rien ne lui résiste; il guérit à la fois, et les maladies du corps, et celles de l'âme. — d) Sa modestie et son "abnégation. Il dédaigne la gloire et les louanges des hommes; il n'en mérite que plus d'être loué et exalté.

PROJETS HOMILÉTIQUES.

A. LEÇONS QUE NOUS DEVONS TIRER DES CIRCONSTANCES DE LA GUÉRISON DU SOURD ET MUET.

Ces circonstances sont :

1. La personne du sourd et muet : « Adducunt eisurdum et mutum. »

Il nous offre la figure de l'homme dans l'état de nature : 1) De même que le sourd et muet est exclu de la société hamaine,, l'homme non régénéré par Jésus-Christ est exclu de la société des enfants de Dieu. — 2) Il est sourd; il ne perçoit pas la voix de l'Esprit-Saint, il n'a aucun organe pour les choses divines : « Animalis homo non percipit ea quœ sunl Spirilûs Dei;

» Stullitia est Mi, et non potest intelligerc (I. Cor., n, 41). » — 3) Il est muet; il est hors d'état de parler des choses saintes ; il ne peut communiquer aux autres aucune sainte pensée, ni chanter avec les fidèles les louanges de Dieu.

II Les conducteurs

L'infidèle, le sourd et muet spirituel, a besoin du secours des hommes pour être conduit à Jésus-Christ, pour être amené à la connaissance de l'Evangile : « Adducunt ei surdum et mutum. » — Le pécheur ne peut se sauver par lui-même ; il ne peut trouver de salut que dans la puissance et l'amour de Jésus : a JSon » est in alio aliquo sains, etc. » — Il a besoin que ceux qui connaissent déjà Jésus le conduisent vers lui.