‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité, ou, Exposition exégétique, apologétique et homilétique de la vie de N.-S. J.-C. d'après l'harmonie des Evangiles (volume 5)Chapitre 188 sur 268 · LXXIII · texte numérisé non relu

LXXIII

HUITIEME VOYAGE DE JESUS - CHRIST , DE GALILEE A JÉRUSALEM. JACQUES ET JEAN APPELLENT LE PEU DU CIEL SUR LES SAMARITAINS.

(L. ix. 51-62; J. vn. 1-9.)

A. Les parents de Jésus veulent lui persuader d'aller en Judée. Il s'y rend en secret fJ. vu. 1-9).

« Jésus continuait à 'parcourir la Galilée , ne voulant » point aller en Judée, parce qu'il savait que les Juifs j> cherchaient à le faire mourir ; » non pas qu'il craignît la mort, mais il ne voulait pas prévenir le moment arrêté par le Père céleste pour son sacrifice. Cependant « la fête des Tabernacles approchait. j> C'était une des trois l'êtes nationales des Juifs, ainsi appelée parce qu'on dressait des tentes ou cabanes de feuillages , en souvenir du campement des Israélites dans le désert de Sinaï. Elle commençait le 15 du mois de Tischri , 7e mois du calendrier juif, correspondant au 12 octobre de l'an 29 et durait huit jours, dont le premier et le dernier étaient les plus solennels et attiraient chaque année à Jérusalem une grande affluence de peuple.

« Les frères de Jésus, » ses proches parents , ses cousins, selon la chair (Voy. T. I, page 420 croyaient, comme l'universalité des Juifs de leur temps, que le Messie devait ériger un royaume purement temporel , et ils attendaient avec une extrême impatience une érection

J. VII. 1 . Post hœc autem ambulabat Jésus in Galilaeam : non enim volebat in Judaeam ambulare, quia quaerebant eum Judiei interficere. — 2. Erat autem in proxiino diesfestus Judaeorum, Scenopegia. — 3. Dixerunt autem ad eum fratresejus :

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