II. Conversion du pécheur

1) La pensée d'un Sauveur, dont il est, hélas ! si éloigné, se réveille en lui, et il sent le besoin de recourir à lui : « Vident

» autem Jesum à longé, cucurrit. » — 2) Mais, un regard jeté sur lui-même, l'effraie, et lui fait apercevoir la grandeur et la multitude de ses iniquités : « Legio mihi nomen est, quia multi y> sumus, » — 3) Aussi, tremble-t-il à la pensée du compte qu'il doit rendre à la justice nivine, et il n'ose approcher de celui en qui il ne voit qu'un juge redoutable : « Quid mihi et tibi est, » Jesu, Fili Altissimi? » 4) Il lui semble voir le bras vengeur de la justice divine prêt à s'appesantir sur sa tête : « Adjuro te, y> per Deum, ne me torqueas. » — 5) Le Sauveur accueille le pécheur repentant avec une bonté pleine de douceur et de miser ricorde; a) à cette crainte salutaire qui éloigne du péché, il fait succéder l'espérance de la guérison, lorsqu'il l'interroge sur la cause de sa maladie : « Et interrogabal eum : Quod tibi nomen » est'} » b) il manifeste sa puissance, en le délivrant de la tyrannie du démon qu'il chasse de son âme : « Exi, spirilus ïmmunde, » ab homine. »

III Le pécheur réconcilié.

1) A l'inquiétude et aux tourments d'une mauvaise conscience, a succédé la douce paix des enfants de Dieu : « Vident illum » qui à dœmonio vexabatur sedentem. » — 2) Délivré de sa honteuse nudité, il est revêtu de la robe d'innocence et de la justice originelle : « Vestitum. » — 3) Le péché n'a plus d'attrait pour lui; sa nourriture et sa joie sont de faire la volonté du Seigneur; l'aveuglement où il était plongé est dissipé : « Et sanœ mentis. » — 4) Son plus grand bonheur, son plus ardent désir, seraient d'être toujours aux pieds de son Sauveur, et intimement uni avec lui : « Cœpit eum deprecari, ut esset cam illo. » — 5) Jésus ne lui fait pas toujours goûter ces consolations et ces joies spirituelles, qui sont la suite d'une conversion récente, mais il lut accorde la grâce de travaillera l'accroissement de son royaume : « Vade in domum tuam ad tuos, et annuntia illis quanta tibi » Deus fecerit. » — 6) Le pécheur véritablement converti est fidèle à la vocation divine, et ne peut se lasser de publier les miséricordes du Seigneur, et les merveilles de sa grâce : « Abiit, » et cœpit prœdicare in Decapoli, quanta sibi fecisset Jésus, et » omnes mirabantur. »

IV- Sentiments des mondains à l'égard de ceux qui reviennent au Seigneur.

1) La pensée d'un Rédempteur, d'un retour à Jésus-Christ, d'une conversion sincère..., ne leur inspire que des sentiments de crainte et de fraveur : « Vident illum qui a dœmonio vexay> batur, sedentem.. cl timuerunt. » — 2) Ils ne voient que les sacrifices que leur demande le service de Dieu, et non les con-

solations et la joie qui doivent les compenser : « Grex prœcipi- » talus est in mare, ad duo millia. » — 3) Aussi, éloignent-ils avec soin*, de leur esprit, toute pensée sérieuse, toute idée de Dieu, tout ce qui pourrait les faire rentrer en eux-mêmes : « Rogare cœperunt eum, ut discederet à finibus eoram. »

C. LES DEUX POSSÉDÉS DE GADARA, FIGURE DES PÉCHEURS DOMINÉS PAR LE VICE IMPUR.

Considérons,