I. La domination qu'exerce le vice impur sur ses victimes

1) L'impudique est réellement possédé du démon, en est l'esclave : « Occurrit homo..., in spiritu immundo. » — On reconnaît dans cet infortuné tous les caractères du démon de l'impureté : a) à sa cruauté : non content de tourmenter ceux qu'il possède, il se jette avec fureur sur les passants : « Ità ut » nemo posset transireper viam illam. » — L'impudique cherche partout des complices de ses désordres, des victimes de son incontinence : malheur à qui l'approche, à qui le fréquente, à qui se familiarise avec lui. b) A sa force : « Cùm dirupisset » catenas... nemo poterat eum domare. » — Qui peut dompter l'impudique?... Qui peut le retenir? — Rien ne peut arrêter la fougue de ses désirs effrénés..., ni la perte de sa réputation, ni la ruine de sa santé, ni l'opprobre de sa famille, ni les vengeances d'un Dieu irrité, etc. c) A son nom : « Legio mihi nomen » est, quia multi sumus. » — Légion est le vrai nom du démon de l'impureté : il ne va jamais seul ; il entraîne à sa suite tous les vices, il s'empare de ï'àme toute entière. — 2) Nature de cette possession. — Possession, a) longue : « Dœmonium habebat jam » temporibus multis; » les passions de la jeunesse se perpétuent jusque dans l'âge de la décrépitude; b) persistante et continuelle : « Semper die ac nocte in monumentis... erat. » — Le jour et la nuit, dans le monde comme dans la solitude, en tous temps et en tous lieux..., l'impudique porte avec lui ies pensées, les désirs impurs qui l'obsèdent et le tourmentent ; c) cruelle, et sans pitié pour sa victime : « Clamons, et concidens se lapidibus.» — La passion de l'impudique le rend malheureux...; remords de la conscience, hontes, jalousies, inquiétude, dépit, déshonneur, mépris, ruine de la fortune, maladies honteuses et cruelles, etc., etc., tels en sont les tristes fruits.— 3) Etal malheureux du pécheur possédé de l'esprit impur. — a) Il se dégrade et s'avilit, jusqu'à se livrer aux actes les plus honteux, les plus indignes de l'honneur et du chrétien : a Vestimento non indue- » balur ; » b) il ne recherche que la société de ceux qui lui

ressemblent, des débauchés et des prostitués, de ceux qui sont morts depuis longtemps à la grâce, et infectés des mêmes vices que lui : « Domicilium habebat in monumenlis ; » c) il devient triste, inquiet, sauvage, insupportable à lui-même et aux autres : « Semper in monumenlis et in montibuseral... damans et con- » cidens se lapidibus. » — Combien finissent leur vie misérable par le suicide !