V. 11. (.( Josias engendra Jéchonias dans la transmi

» gration de Bahylone. » — Les malheurs et les adversités qui tombent sur nous sont souvent , comme ils l'ont été pour la nation juive , la suite et la punition des crimes dont nous nous sommes rendus coupables. — Puissionsnous les accepter avec résignation de la main de Dieu, entrer dans les desseins de sa miséricorde à notre égard,

et faire servir à l'expiation de nos fautes et à notre propre sanctification, les épreuves que Dieu juge à propos de nous envoyer !

V. 13. (( Zorohabel engendra Abliocl, etc. » — Nous ne voyons ici que des noms inconnus, et dont l'unique gloire est d'être comptés parmi les ancêtres de Jésus- Christ. C'est ainsi que les enfants font quelquefois la gloire et la couronne de leurs pères et de leurs ancêtres. Que les pères et mères apprennent de là à ne rien négliger, pour que leurs enfants soient leur gloire devant devant Dieu et devant les hommes.

V. 16. (f Jacob engendra Joseph , époux de Marie. » — Admirons la haute dignité de Joseph et de Marie. Joseph a sur Jésus, sur le Yerbe fait chair, l'autorité d'un père : la Mère de Dieu, la Reine du ciel, l'appelle son Seigneur.

— La dignité de Marie est plus sublime encore. (( Ecoute, » ô homme, contemple et admire, s'écrie S. Anselme : (( hitendat "mens hiomana , contempletur et sttopeat. » Le Père céleste avait un Fils unique et consuhstantiel : il n'a pas voulu que ce Fils n'appartint qu'à lui seul ; il en a fait part à Marie, et elle est véritablement sa Mère sur la terre , comme il est son Père dans le ciel : « Non csl » passus manere suuni , sed eum ipsiom voluit esse Mariœ » unicion. — « De laqioelle est né Jésus : » Factus est filius » hominis , ut nos c/ficeret filios Dei (S. Aug) ; Natus est )) Deus in terra, ut liomo nasceretur in cœlo. )) (S. Grég.)

Jésus est le dernier rejeton de la race de David, mort sur une croix; en lui finit l'ancieii royaume théocratique.

— Jésus est en même temps le fondateur d'un nouveau royaume qui n'aura point de fin.

PROJETS nOMîLETIQUES.

A. SIGNÎFîCATïOX ET EISSî'IGNEMF^JTS DH LA GÉNÉALOGIE DK JÉ"jUS-CHQIST.

I. EUe nous apprend que toute l'histoire de l'humanité se rapporte à Jésus- Christ, et converge vers lui, comme vers son centre.

I) Elle remonte jusqu'à Adam (Luc, m, 38), afin de nous montrer que toute l'huniariité doit avoir part à la rédemption. — 2) Elle remonte jusqu'à Abraham (Malt., i, 1), afin de montrer que le salut doit venir des Juifs. — 3) Elle embrasse les trois époques principales de rhistoire judaïque; savoir : Tépioque a) des promesses (Jéné-