I. Ce qu'il est en lui-même

Il est, 1) éternel : « In principio erat Verbum. » — Son amour pour nous est de toute éternité, et durera toute l'éternité; — 2) formant, dans la Sainte Trinité, une personne distincte du Père : « Et » Yerhum erat apud Deum; » — 3) Dieu, comme le Père, et ne faisant qu'un avec lui : « Et I)eus erat Verbum ;ï> — 4) le Créateur ^ de tout ce qui existe : (c Omnia per ipsum facta sunt. »

II. Ce qu'il est par rapport à nous; ce qu'il a fait pour nous.

1) Il est notre Créateur ^ et nous lui appartenons, comme l'ouvrage appartient à l'ouvrier qui l'a fait : « Sine ipso factum est nihil quod » factum est. » — 2) Il est la vie de notre âme, qui, séparée de lui, Fe dessèche et meurt, comme la branche de vigne séparée de son cep : « In ipso vita trat, et vita erat lux hominvm. » — 3) Il est la lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde ; « Et vita » erat lux hominum. » — 4) Il est véritablement le Messie^ le Libérateur, le Rédempteur prédit par les prophètes et annoncé par Jean-Baptiste, le dernier des prophètes : nFuithotno missus à Deo...^ » ut testimonium perhiberet de lumine, » Sa mission divine est

prouvée par l'accomplissement des prophéties en sa personne... — 5) Il a déifié la nature hum àne, en s' unissant à elle par l'incarnation, il s'est abaissé jusqu'à nous, pour nous élever jusqu'à lui... : « Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis... » — 6) Il nous a donné le glorieux privilège de l'adoption et de la filiation divine : « Quotquot receperunt eum, dédit eis potestatem filios Dei fieri, »