V. 15. (( Ils se dirent les uns aux autres : Passons jus

334 l'éva.ngile expliqué, défendu, médité.

» qu'à Bethléem. » — Les âmes pieuses s'animent et s'excitent mutuellement au bien. — « Voyons ce prodige » qui est arrivé, » — La foi en la révélaiion divine ne condamne pas et ne redoute pas la recherche et l'examen consciencieux des faits historiques qui les prouvent.

V. 16. « Ils vinrent donc en grande hâte. » — Importance de correspondre avec fidélité, avec promptitude, aux inspirations de la grâce divine, a) Elles s'évanouissent promptement , h) souvent elles ne reviennent plus ; c) elles sont pour nous un don inestimable; d) Dieu punit sévèrement l'abus et le mépris de ses grâces. — Dieu envoie, a) son Fils unique , pour nous racheter , h) les anges, pour nous l'annoncer, c) les hommes, pour le contempler.

V. 19. « Or , Marie conservait, etc. » La foi de Marie, dans la crèche de Bethléem, éprouvée, fortifiée, couronnée. — La méditation est le fondement de la perfection chrétienne. (( Omnis profectus spiritualis ex meditatlone ï> procedit. » (Ruffin). — Elle est, disent les SS. Pères, le soleil de l'âme, l'aliment qui la nourrit, le remède qui la guérit de tous ses maux, l'élément hors duquel elle ne peut vivre. Si le bon grain de la parole de Dieu ne pénètre pas profondément , par la méditation , dans la terre de notre cœur, il restera stérile, et ne portera aucun fruit.

PROJETS HOMILETIQUES.