L. II. 25-39. — § XII. PRÉSENTATION AU TEMPLE

de tout son être ! Est-ce trop de nous donner toiit entiers à celui qui s'est donné tout entier pour nous ?

V. 24. (.i Et pour offrir en sacrifice une couple de tour- » terelles ou deux petits de colombes, w — Joseph rachète au prix d'une paire de colombes le Roi des rois , qui s'offre lui-même à son Père pour racheter le monde. Une couple de tourterelles, voilà la rançon de l'Homme-Dieu. Le sang d'un Dieu...,, voilà la rançon de l'homme. C'est au christianisme que le pauvre doit sa dignité, sa noblesse ; c'est par lui qu'il est élevé au rang des riches et des puissants de la terre, puisqu'il tend au même but, qu'il a les mêmes espérances. La véritable richc;-se, c'est celle que la mort ne peut ravir , qui remplit le vide immense du cœur de l'homme, c'est la possession du souverain'bien. Nous devons offrir à Dieu a) les prémices de nos actions, en les offrant à Dieu, en les faisant pour sa gloire ; h) les prémices de chaque journée, en la commençant par la prière; c) les prémices de notre vie, par une jeunesse pieuse et fervente.

V. 23. « Or, il y avait à Jérusalem un vieillard nommé » Siméon, homme juste et craignant Dieu. » — Prix et avantage de la piété et de la crainte de Dieu. La piété et la religion sont la couronne de la vieillesse. Rien de vénéralDle comme une vieillesse embellie par la vertu et la sainteté. Rien au contraire de triste et de hideux comme un vieillard impie (Voltaire); c'est une monstruosité. — « L Es prit- Saint était en lui. » — Heureux celui qui se laisse diriger par les lumières et les inspirations de l'Esprit-Samt!

V. 27. a Poussé par V Esprit- Saint , il vint dans le y> temple. »— Siméon dans le temple. — a) L'Esprit Saint est son guide, b) le temple, son refuge, c) la foi, sa consolation, d) la crainte de Dieu, sa vie; e) le Sauveur, sa joie ; f) la mort, son désir.

V. 29. « Maintenant, Seigneur, laissez votre serviteur » s'en aller en paix, etc. » — Ineffables consolations de la piété. — Siméon, par l'enfant Jésus, est délivré des terreurs de la mort, a) Il ne peut rien espérer sur la terre qui surpasse, qui égale pour lui ce beau jour; b) il a entre ses bras l'objet de ses espérances, Celui après qui son cœur soupirait, l'hostie de propitiation pour ses péchés

el ceux du monde ; c) il est par lui assuré de la vie éternelle. Pourquoi désirerait- il encore resler sur la terre? — Heureuse mort du juste! Il meurt, a) un hymne sur les lèvres, bj Jésus dans son cœur, c) le ciel, dans ses espérances.

V. 32. « La lumière qui éclairera les nations, etc. » — Jésus est le soleil de justice qui éclaire le monde ; en dehors de lui, il n'y a qu'obscurité et ténèbres. — Apprécions le bienfait de la foi. Mettons notre gloire à être le disciple de Jésus-Christ.

V. 33. (( Et son père et sa mère admiraient les choses )) que l'on disait de lui. » — A l'exemple de Marie et de Joseph, méditons sans cesse, admirons les merveilles de la toute-puissance, de la sagesse, de la bonté, de la miséricorde divine, dans le mystère de la rédemption.

V. 34. (( Celui-ci est venu pour la ruine et la résur- )) rection de plusieurs en Israël. » — Résurrection de l'esprit prophétique en Israël. — Jésus-Christ est venu sur la terre pour le salut de tous ; il fournit à tous les moyens de se sauver; mais plusieurs, par leur faute, abusant des grâces de salut qui leur sont données, trouvent en lui une occasion de ruine. — Plus grande est la grâce méprisée, plus terrible est le châtiment. — (n Et D pour être un signe de coniradictio7i, » — Jésus, objet de contradiction pour les hommes corrompus , esclaves du monde, de la chair, de Satan. — Le monde, la chair et le démon, doivent se soulever contre Celui qui vient détruire leur empire. — La croix du Sauveur, signe de contradiction, toujours combattu, toujours victorieux.

V. 35. « Un glaive transpercera votre âme. » — Prélude du « Stabat mater dolorosa , cujus animam gementem , » contristantam et dolentem, pertransivit gladius. )> — Les disciples de Jésus-Christ doivent s'attendre à partager le sort de leur chef. — Les persécutions ne doivent donc pas nous étonner : sans combats, il n'y aurait pas de victoires.

V. 36. « // y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de )) Pbanuel. )) — Anne, beau modèle pour les âmes pieuses, a) par son assiduité au temple, b) par sa vie de méditation et de prière, c) par s-à vie pénitente et mortifiée , d ) par sa conversation sainte avec les gens du monde.