II. Une folie réelle, sous le masque de la sagesse

1) Hérode est saisi de frayeur, dès qu'il entend parler du nouveau roi des Juifs, « Audiens autem Herodes rex, turbatus est. » a) En appare7ice, c'était agir en politique habile, qui prévoit de loin les suites possibles d'un événement...; b) en réalité, quelle folie de redouter en Jésus-Christ un rival, un compétiteur de son trône !... Image de ces politiques à vue étroite, qui ont peur que la religion ait sur la société quelque influence, et la tiennent sans cesse en suspicion... 2) Toute la ville de Jérusalem partage sa frayeur; « Et » omnifi Jerosolyma cum illo. » a) Politique ordinaire du monde, qui se règle toujours d'après l'exemple des grands, des puissants, et sacrifie tout, même la conscience, au désir de leur plaire ; 6) en réalité, folie véritable, de renier lâchement ses propres convictions pour complaire au monde...., d'attendre plus d'un Hérode que de Jésus. — 3) Les prêtres et les docteurs de la loi donnent une réponse conforme à la vérité... « Dixerunt : in Bethléem Juda; » a) n'admirez-vous pas leur science profonde et leur sagacité?... 6) mais, quelle folie de montrer le chemin aux autres, sans le suivre soi-même ! — — 4) Voyons la condnte d'Hérode : a) il s'applaudit de sa finesse, à se jouer de la simplicité des Mages ; « I^«, et interrogate diligenter

» de puero, eie...',)) il tombe lui-même dans ses proprj3S filets

« Ptr a'iam viam reversi sunt ; » 6) Il veut se débarrasser, par la violence, d'un rival o^\e\x\, prudence de l'homme d'Etat, qui sacrifie tout, même le sang humain, à son ambition. — En léalité, quelle folie, de la part d'un homme qui croyait a'.ix prophètes, de prétendre faire mentir les prophéties, et de s'attaquer à Dieu luimême !

C'est ainsi que la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu, et que ce que le monde méprise et traite de folie, est souvent la véritable sagesse.