I. Cette préparation est nécessaire à cause

1) De la grandeur et de la majesté de celui que nous devons recevoir : « Viam D mini ; » — de l'excès des maux dont il vient nous délivrer : « In remissionem peccatorum ; » — 3) des biens inestimables qu'il nous offre, savoir : a) le don et la grâce de la pénitence ; « Bapt. pœnitentiœ ; » b) la connaissance du Sauveur et des mystères du salut : « \idebit omnis caro salutare Dei; » c) les grâces abondantes qu'il doit répandre sur nous. (Isa., xii).