II. Dans la personne de Joseph

Nous avons à considérer, 1) 1rs soupçons pénibles par lesquels Dieu veut l'éprouver : alnventa est in ntero habens; » srs perplexités : « Cùm esset jusius, et nollet; » — Dieu, pour purifier ses élus, les soumet souvent à de rudes épreuves ; — 2) sa prudence, qui le porte, avant de se déterminer à agir, à réfléchir mûrement devant Dieu sur ce qu'il doit faire : « Hœc autem eo cogitante; » — 3) sa, justice, qui ne lui permet pas de s'écarter des prescriptions de la loi, ni d'autoriser, par une aveugle condescs^ndance, ce qu'il croyait un mal ; « Cùm esset justiis... volait... dimittere eam; » — 4) Sà douceur et sa charité, qui lui conseillent les moyens h s plus doux : « Et » nollet eam traducere, volait occulté dimittere eam; » — 5) les consolations par lesquelles Die» couronne ses épreuves : « Ecce angélus » Domini apparuit in somnis ; » il n'y a aucune proportion entre les épreuves que Dieu fait subir à ses élus, et les célestes et inellablcs consolations qu'il leur réserve; 6) sa docilité et son obéissance: (( Exsurgens Joseph..., fecit sicut prœcepit ei angélus Domini. » Il croit,

sais hésiter, le mystère que l'ange lui révèle , il obéit, sans

différer, aux ordres du Seigneur : imitons un si beau modèle.