DEXE JÉSUS, LE PAIN DE VIE. — DISCOURS SUR L'EUCHARISTIE

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(Capharnaüm, 15 nisan, 18 avril, jour de la fête de Pàques). (J. vi, 22-72).

. « Le jour qui suivit » le miracle de la multiplication des pains, « {e peuple, » ou plutôt une partie du peuple,

. comprenant ceux qui ne s'étaient pas dispersés à la voix . de Jésus, les plus exaltés parmi ceux qui ne voyaient . dans le Messie qu’un libérateur temporel, le peuple, dis-je, « qui était resté » à Bethsaïde, « de l’autre côté du

lac, avait remarqué qu'il n’y avait eu là qu'une seule | barque, que Jésus n’y était point entré avec ses disciples, . mais que ses disciples étaient seuls partis; » ils en con- . clurent que Jésus était encore caché dans quelque coin . du désert, et n’ayant point abandonné le dessein de le . proclamer Roi, ils le cherchaïent inutilement. « Pendant | ces entrefaites, d'autres barques vinrent de Tibériade, » ‘ ville bâtie à l’occident méridional du lac par Antipas,

D J. VI. 22. Alterà die, turba quæ stabat trans mare, vidit quia navi- + cula alia non erat ibi nisi una, et quia non introisset cum discipulis - suis Jesus in navim, sedsoli Part 1 ejus abiissent. — 23. Aliæ vero | supervenerunt naves, à Tiberiade

Denaur. L'Evang.—T. IL n

» S; : Hi 2 L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ.

et nommée ainsi en l’honneur de Tibère, ét où le Té-

trarque faisait sa résidence, « près du lieu où le S'ei-

gneur, ayant rendu grâces, avait nourri le peuple ».

d’une manière miraculeuse. « Ze peuple » donc, en quête de Jésus, voyant Pinutilité de ses recherches, et « s'étant convaincu que Jésus n'était plus là, non plus que ses disciples, » présuma qu’il était allé les rejoindre, robablement par terre. « Z{s montèrent donc dans les arques » qui se trouvaient à leur disposition, « €

vinrent à Capharnaüm, » toujours « à la recherche de

Jésus, » espérant le trouver dans cette ville, vers laquelle ses disciples s’étaient dirigés, et où il faisait sa résidence habituelle. |

« Is le trouvèrent, » en effet, « de l'autre côté du :

lac, » dans la synagogue de Capharnaüm, comme nous apprend le v. 59, et surpris de le voir arrivé avant eux, qui avaient traversé la mer, « {/s Zuidirent: Maître, cominent êles-vous venu ici? Jésus, » qui lisait au fond des cœurs et y découvrait les mauvaises dispositions de ceux qui lui parlaient, dédaignant de satisfaire leur vaine curiosité, va droit à la plaie secrète de leur âme,

et leur reproche les motifs étroits et grossiers qui les.

guidaient dans leur recherche, « Z# vérité, en vérité, Je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu les miracles » que j'ai opérés, et qui prouvent ma mission divine, non parce que vous reconnaissez en . moi le Messie libérateur, par lequel vous pouvez être

SAUVOS, CMOS parce que vous avez mangé des pains » multipliés sous mes mains, « ef parce que vous avez été rassasiés » Sans aucun labeur de votre part, parce que vous attendez de moi des bienfaits purement temporels, et la satisfaction de vos instincts grossiers. Elevez-vous à des pensées plus hautes : « Cherchez à vous procurer, RON Une nourriture » vile et grossière, « qui périt » avec: ne

juxta locum ubi manducaverunt panem, gratias agente Domino. — 24. Cùm ergo vidisset turba quia Jesus non esset ibi, neque discipuli eJus, ascenderunt in naviculas, et venerunt Capharnaüm quærentes esum. — 25. Etcuminvenissent eum trans mare, dixerunt ei : Rabbi quandd hùc venisti? — 26. Respondit eis Jesus et dixit : Amen dico vobis : quæritis me, non quia vidistis signa, sed quia manducestis ex panibus, et saturati estis. — 97, Operamini non cibum qui petits

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