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cure et ignorée est bien préférable à toute la gloire du monde, v. 5. « Car ses frères, non plus, ne croyaient point en lui. » .— L'homme ambitieux et cupide finit par perdre la foi, ou du moins, n’a plus qu'une foi morte et inutile pour le salut. Tout ce qu’on ne peut ni voir ni toucher, ni peser, ni calculer, tout ce qui n'apporte aucun profit pour la vie présente, est nul pour lui, et comme s’il n’était pas.

v. 6. « Jésus leur dit : Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt. » — Jésus refuse de se rendre aux conseils indiscrets et intéressés de ses parents. — IL faut honorer ses parents, mais savoir leur résister, lorsque la voix du devoir se fait entendre et que Dieu nous a fait connaître sa volonté. — Jésus ne s’irrite pas contre l’inconvenance et l’insolence des discours de ses proches, mais il leur répond avec douceur, calme et sang-froid. Beau modèle proposé à notre imitation. — Les hommes du monde se servent du temps suivant leur caprice ; le chrétien ne doit s’en servir que d'après la volonté de Dieu. — Les œuvres de Dieu ont leur temps, qu'il faut savoir prendre. “

v. 7. « Le monde ne saurait vous haïr : il me haitl, moi, parce que je lui rends ce témoignage que ses œuvres sont mauvaises. » — La haine du monde ne doit pas étonner ni aflliger le véritable disciple de Jésus-Christ. Ce n’est pour lui qu'un trait de ressemblance de plus avec son divin Maître. — Le monde haira toujours Jésus-Christ, mais Jésus-Christ est plus fort que le monde.

v. 8. « Allez, vous, à cette fêle; pour moi, je n'y vais point, parce que mon temps n'est pas encore accompli. » — Tout en plaçant en Dieu toute notre confiance, nous ne devons pas négliger contre nos ennemis les précautions d’une sage prudence.

b) Refus des Samaritains de recevoir Jésus-Christ.

L. IX. v. 51. « Les jours où il devait être enlevé de ce monde approchant, il se résolut à aller à Jérusalem. > — Jésus marche avec assurance, avec fermeté, vers Jérusalem, au-devant des souffrances et de la mort qui l’attendent. — Dès que la conscience a parlé, dès que la volonté de Dieu s’est fait connaître, allons résolument en avant avec confiance et courage, ne restons pas à moitié chemin, et sachons braver, s'il le faut, les souffrances, les persécutions, la mort même, — Fortifions-nous, à l'exemple de Jésus-Christ, qui court au-devant d'elle, contre les frayeurs de la mort : vivons de telle sorte qu’elle soit pour nous l'entrée du ciel. |

v. 52, 53. « Il envoya devant lui des gens pour Pannoncer et lui préparer un logement ; et ils ne le recurent point, parce qu'il paraissait aller à Jérusalem. > — Le Maitre du ciel et de la

Ê Das » | ; TT : fe Fr, Es i | L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ.

| terre demande l'hospitalité et ne l’obtient pas. Que de foisnæ t-il pas aussi frappé à la porte de notre cœur, et ne l’a-t-il pas trouvé fermée ? Les Samaritains ne veulent pas souffrir que les

Juifs aïllent à Jérusalem. Il n’y a rien de plus intolérant que ces esprits forts qui préchent la tolérance. Ils ne se contentent pas d’être eux-mêmes sans religion, ils ne veulent pas souffrir que les autres en remplissent les devoirs. |

v. 54. « Ce que voyant, ses disciples Jacques et Jean dirent : Seigneur, voulez-vous que nous commandions au feu du ciel de

descendre et de les consumer? » —Les apôtres indignés appellent

sur les coupables le feu du ciel. Ressentons-nous vivement comme : eux l’outrage fait à Dieu par le péché dont nous sommes témoins ?

v. 55. « 1 se tournant vers eux, il les gourmanda, disant : Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes. » — Leur zèle, bien que juste en lui-même, est blâmé par Jésus-Christ comme contraire à l'esprit de l'Evangile, qui est un esprit de charité, de douceur et de mansuétude. Cet esprit de l'Evangile, le recon-

. naissons-nous en nous-mêmes ?... — Le zèle véritable doit s’en-

flammer contre le péché, mais non contre le pécheur.

v. 56. « Le Fils de l’homme n'est point venu pour perdre les

âmes, mais pour les sauver. » — Comment pourrions-nous ne pas aimer celui qui ne veut que notre bonheur ?

-v. 97. « ET ils s'en allèrent dans un autre village. >» — Heureuse la-ville, heureuse l’âme qui a le bonheur -de posséder Jésus-Christ, de recueillir les grâces que d’autres ont refusées Ne permettons pas que Dieu transporte à d’autres les grâces qu’il nous destinait, qu'un autre occupe notre place dans le ciel.

PROJETS HOMILÉTIQUES.

. A. VOYAGE DÉ JÉSUS A LA FÊTE DES TABERNACLES. (Jo., var, 1-10).

Les principales circonstances qui s’offrent à notre méditation sont : L. Le séjour prolongé de Jésus en Galilée.