JÉSUS A LA FÊTE DES TABERNACLES

(Jérusalem, 15 octobre an 29, quatrième jour de la fête. — Sabbat.] (J. vir, 44-36.)

« Or, le jour de la fête, les Juifs, » les Pharisiens qui avaient conjuré la mort de Jésus-Christ et lui avaient dressé des embüûches, dans la prévision de son arrivée à la tête d’une nombreuse caravane, et qui, sous prétexte d'empêcher le soulèvement du peuple, avaient résolu de s’emparer de sa personne, « le cherchaient » partout « le premier jour de la fête, et on les entendait se dire » publiquement, les uns aux autres : « Où est-112 Etui courait à son sujet une forte rumeur dans la multitude; » il était l’objet de la préoccupation publique, et partout on parlait de lui. Les sentiments étaient fort partagés. « Les wns » se déclaraient pour lui, et « disaient : C’est un homme de bien; » il ne répand partout sur ses pas que des bienfaits, et c’est évidemment un homme de Dieu, sinon un prophète. « Les autres, » au contraire, l’accusaient et s’élevaient contre lui. «Vo», » s’écriaient-ils, ce n’est pas un homme de Dieu, ce n’est pas un prophète, ni le Messie que nous attendons, c’est un séducteur du peuple, c’est un imposteur qui trompe et « séduit la foule. Nul toutefois n'osait se prononcer ouvertement pour lui, » ni dire librement ce qu’il en pensait, « par crainte des principaux d’entre les Juifs » qui avaient conjuré sa perte. %à

.Tout à coup, « vers le milieu, » ou le quatrième jour . « de la fête, on vit Jésus monter au temple, et il y enseignait publiquement, » expliquant les livres sacrés. Ses ennemis, pris au dépourvu, n’osaient mettre la main sur

J. VIL 41. Judæi ergd quærebant eum in die festo, et dicebant : Ubi est ille ? — 12. Et murmur multum erat in turbâ de eo. Quidam enim dicebant: Quia bonus est. Alii autem dicebaut : Non, sed seducit turbas. -— 43. Nemo tamen palàm loquebatur de illo, propter metum Judæorum. — 44. Jam autem die festo mediante, ascendit Jesus in templum, et docebat.