B. JÉSUS ET LA FEMME ADULTÈRE
L Principales circonstances du fait évangelique.
4) Les accusateurs (1-6). — a) Ce sont les Pharisiens hypocrites et. ennemis de Jésus-Christ : « Adducunt autem Scribæ et Pharisæi..….; » — b} -le motif de leur accusation n'était pas le zèle pour la loi et la justice, mais le dessein de tendre un piége à Jésus-Christ et de le perdre :
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« Hoc autem dicebant, tentantes eum, ut possent accusare eum. » 2) La conduite de Jésus à l'égard des accusateurs. — a) Il les cite eux-mêmes au tribunal de leur propre conscience, en inscrivant leurs péchés sur la poussière du pavé: « Jesus autem, inclinans se deorsim, digito scribebat in terrd. » — b) Il prononce une sentence qui les accuse euxmêmes, en même temps qu’elle est une planche de salut pour la pauvre pécheresse; aa) elle concilie à la fois le respect dû à la loi et la miséricorde pour le coupable : « Qui sine peccato est vestrüm, primus in illam lapidem mittat ; » bb) elle fait comprendre aux accusateurs qu'ils ne peuvent amener la mort sur la tête de l’accusée, étant eux-mêmes coupables du même crime, et les force de s'éloigner la honte sur le front : « Audientes autem, unus post unum exibant, iucipientes à senio- . ribus. » 3) — La conduite de Jésus à l'égard de la femme adultére. — a) Il l’absout à la fin, et de son péché et de la peine qu’il a méritée : «Nec ego te condemnabo; » — b) il l'invite à ne plus pécher désormais : « Vade, et jam amplius noli peccare. »
