C. DEUXIÈME PARTIE : JÉSUS-CHRIST EST LA PORTE DU BERCAIL
« Jésus leur dit cette parabole; mais ils ne comprirent ;
point de quoi il leur parlait. » — Comment auraient-ils u comprendre qu’ils n'étaient pas les légitimes pasteurs Israël? Jésus-Christ fut donc obligé de le leur expliquer, et de développer davantage sa pensée. Cette porte, leur dit-il, qui introduit dans'le bercail le pasteur légi-
time, c’est moi-même. « En vérité, en vérité, je vous le
dis, je suis la FR du bercail ; » c’est moi séul qui donne: aux pasteurs légitimes leur mission. « Tous ceux qui ont voulu S'y introduire » par un autre point, imdépendamment de moi, sans être envoyés de ma part, tels que les princes de la Synagogue actuelle, « sont des voleurs et. des larrons, et les brebis» fidèles « ze les ont point écoutés. » — « Jesuis la porte» par excellence du bercail de: l'Eglise, du royaume de Dieu sur la terre et dans le ciel. « Quiconque entre par moi, » brebis ou pasteur, « seræ sauvé, » à l’abri des bêtes féroces et des voleurs, de tous. ceux qui voudront le perdre; « ÿ entrera et il sortira» sans rien craindre, « ef il trouvera des pâturages » abondanis ; il trouvera en abondance dans l'Eglise, et sous ma protection, la nourriture spirituelle et toutes les grâces dont il a besoin.
D. TROISIÈME PARTIE : JÉSUS-CHRIST EST LE BON PASTEUR (x. 40-24) (Evang. du dim. après Pâques).
.SiJésus-Christ est la porte qui introduit dans le ber=
cail, si lui seul donne leur mission aux pasteurs légi-
times secondaires ou subordonnés, il est donc réelle- :
ment, proprement, le premier pasteur, le chef et le
sed fugiunt ab eo, quia non noverunt vocem alienorum. — 6. Hoc proverbium dixit eis Jesus. Ii autem non cognoverunt quid loqueretur eis. — 7. Dixit ergù eis iterùm Jesus : Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium. — 8. Omnes quotquot venerunt fures sunt, et latrones, et non audierunt eos oves. — 9. Ego sum ostium : per me si quis introierit, salvabitur ; et ingredietur, et egredietur, ©t pascua inveniet.
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ropriétaire du troupeau. Cest ce que Jésus-Christ va Eévelopper. Il est le Bon Pasteur par excellence; en lui se réalise l'idéal du bon pasteur :
4° En opposition avec l'ennemi du troupeau, le voleur, par rapport au bué qu’ils se proposent lun et VPautre. L’ennemi du troupeau, le faux pasteur, suppôt de Satan, ne se propose pour but que son propre intérêt, que l’égoïsme, et souvent même que le désir de perdre et de détruire; « le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi, » au contraire, je n’ai d'autre but que le bien-être de mes brebis, « je suis venu pour que mes brebis aient la vie, et une vie de plus en plus abondante; car je suis le Bon Pasteur. » Pia 20 En opposition avec le mercenaire. Oui, je puis avec vérité me due le titre de Bon Pasteur, car j'ai pour mes brebis un amour plein de sollicitude et de dévouement. Le bon pasteur se reconnaît à cette remarque infaillible, amour qu’il a pour ses brebis. « Ze bon pasteur donne sa vie pour ses brebis; ÿ il porte amour qu’il a pour elles jusqu’au dévouement le plus héroïque, jus- qu'au sacrifice de sa propre vie pour les défendre des loups ravissants : c’est ce que je ferai moi-même bientôt, lorsque j’offrirai ma vie pour vous. « Yans le mercenaire, » et celui qui n’est point « proprement le pasteur, » le propriétaire du troupeau, « à qui n’appartiennent pas les brebis, » à qui elles sont indifférentes, et qui ne cherche que son propre intérêt, celui-là, « lorsqu'il voit venir le loup, » lorsque vient le temps des persécutions et des épreuves, « Zaisse le troupeau et s'enfuit » lâchement; « et le loup, » maître du bercail, « ravié, » emporte « les brebis » abandonnées « ef disperse le troupeau. Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il n'a point souci des brebis; » il ne les aime pas assez pour exposer sa vie pour elles.
.. 40. Fur non venit nisi ut furetur, et.mactet, et perdat. Ego veni . ut vitam habeant, et abundantius habeant. — 411. Eco sum Pastor
bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis. — 12, Mercenarius autem, et qui non est pastor, Cujus non sunt oves propriæ, videt ‘upum venientem, et dimittit oves, et fugit : et lupus rapit, et dispergit oves. — 13. Mercenarius autem fugit quia mercenarius est, ‘et non pertinet ad eum de ovibus.
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