C/. DEPUIS LA FÊTE DES TABERNACLES JUSQU'A CELLE DE LA DÉDICACE
(Du 22 octobre au 20 décembre.) LITE APE $ LXXXI.
| RETOUR DES SOIXANTE-DOUZE DISCIPLES DE LEUR MISSION, (L. x. 47-24; M. xr. 25-27.)
Les soixante-douze ‘disciples, obéissant à l’ordre de leur divin Maitre, s'étaient répandus dans les divers bourgs et villages de la Judée, pour préparer les peu-
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ples à reconnaître en Jésus-Christ le Messie prédit par les prophètes ( Voy. $ LXXIII). Pendant ce temps, Jésus, oursuivant son voyage, s'était rendu à Jérusalem pour a fête des tabernacles. Ayant accompli leur mission, «a les soixante-douze disciples revinrent avec joie » vers leur Maître, alors à Jérusalem, « ef lui dirent : Seignewr, » vous ne nous avez pas trompés; toutes vos pro- messes ont été fidèlement accomplies ; non-seulement nous avons guéri les malades, selon le pouvoir que vous nous en avez donné, « mais les démons enx-mêmes nous * sont soumis en votre nom; » lorsque nous leur commandions en votre nom et par votre autorité de sortir du corps des possédés, ils nous ont obéi comme des esclaves tremblants et ont abandonné leurs malheureuses victimes. Cette puissance sur les démons les étonnait, . car Jésus-Christ ne la leur avait pas promise expressément, et lorsqu'ils avaient voulu délivrer un possédé près du mont Thabor, ils avaient échoué dans leur tentative. Jésus-Christ « leur répondit : » Que ce pouvoir sur les démons ne vous étonne pas, et surtout ne vous enfle pas, car l’heure est venue où leur empire sur le monde va être détruit et renversé. Leur première chute, du haut du ciel, était la figure et le symbole dela chute dernière et irrémédiable qui les attend; « Je voyais S'atan tombant du ciel » avec la rapidité « de la foudre. » Cest l’orgueil qui a été la cause de sa chute; prenez garde, à votre tour, de vous laisser infecter du poison de la vanité et-de tomber comme lui. « Voilà que je vous ai donné le pouvoir de fouler aux pieds les serpents et les scorpions, et toute la puissance de l'ennemi, » d’écraser sous vos pieds ces animaux venimeux qui sont comme les instruments de la rage du démon contre les -hommes, et les images symboliques de leur nature et de leur méchanceté (Foy. Act. Ap. XXVuL, 3), de renverser toute puissance qui s’élèvera contre moi et contre
. L. X. 17. Reversi sunt autem septuaginta duo cum gaudio, dicentes : Domine, etiam dæmonia subjiciuntur nobis in nomine tuo. — 43. Et ait illis : vidrbam Satanam sicut fulgur de cœlo cadentem. — 49. . Ecce dedi vobis potestatem calcandi suprà serpentes et scorpiones, et super omnem virtutem inimici ; |
2. x. 17-24. — $ LXXXI. retour Des 72 pisciPLes. 253 l'Eglise dont vous devez être les fondateurs; et, couverts par ma protection toute-puissante, « rien ne peut vous nuire. » — « Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que - des esprits infernaux vous sont soumis, » ne vous enflez pas d’un pouvoir qui ne vous est pas donné pour vous, mais pour le bien de l'Eglise; « mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux, » dans la terre de vie, de ce que vous avez recu la grâce de la justification, et pouvez justement espérer l’éternelle félicité des élus. Vous ne devez estimer que les biens de’ léternité. :
« En cette heure même. » voyant en esprit les progrès rochains et rapides de l’Evangile, surtout parmi l’humle peuple des campagnes, « 4 éressaillit de joie, » sous
Pimpulsion « de PEsprit-S'aint et s’écria : Je vous rends grâce, 6 Père, S'eigneur du ciel et de la terre, d’avoir caché ces choses, » ces profonds et sublimes mystères, « aux sages et aux prudents, » aux docteurs enflés de leur science, « et de les avoir révélées aux petits » et aux humbles de cœur. « Oui, mon Père, » je vous en rends grâce, « parce qu’il vous à plu qu’il en füt ainsi, » et que votre volonté, toujours juste et toujours sainte, est aussi toujours digne d'honneur et de louange.
Puis, s'adressant à ses disciples, il ajoute : « Toutes
choses m'ont été données par mon Père; » mon Père céleste m’a donné, comme homme, toute-puissance sur la terre; de plus, il m’a révélé tous les secrets de la divinité; « et nul ne sait quel est le Fils, sinon le Père, » qui Va engendré; et nul ne sait « quel est le Père, sinon le Fils » qui ne fait qu’un avec lui, qui est l’image substantielle du Père, la connaissance intime, parfaite, incréée, que lé Père a de lui-même, « ef celui à qui le Fils aura voulu le révéler: » Et se tournant vers ses disci-
et nihil vobis nocebit. — 20. Verumtamen in hoc nolite gaudere, quia spiritus vobis subjiciuntur ; gaudete autem, quod nomina vestra scripta sunt in cœlis. — 21. In ipsà horä exsultavit Spiritu Sancto, et dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cœæli et terræ, quod abscondisti hæc à sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis. Etiam, Pater : quoniam sic placuit antè te. — 22. Omnia mihi tradita sunt à Patre meo. Et nemo scit quis sit Filius, nisi Pater; et quis sit Pater, nisi Filius et cui voluerit Filius revelare. ;
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EN 7 FFE Ca SEA L 2 L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, M
__ ples: « Jeureux » poursuitl, « Zes yeux qui voientce à . que vous voyez, » -Qui voient le Fils de Dieu incaméet conversant personnellement avec les hommes, et les merveilles de grâce et de salut qu’il vient opérer dans - le monde; « car, je vous lé dis, beaucoup de prophètes et de rois auraient désiré voir ce que vous voyez etre l'ont point vu, et entendre ce que vous entendez, et ne
ont point entendu. » C'était à vous que cette grâce précieuse était réservée.
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ENSEIGNEMENTS PRATIQUES. Ne,
: h : f à ! 7 L - e e + eo e v. 17. « Les soivante-doure disciples revinrent avec joie. > — = Nous devons nous réjouir, non de hos succès, mais du salut des
RE âmes et de la gloire de Dieu. — L'homme apostolique, soutenu . par Jésus qui lui a donné sa mission, peut plus qu'il ne croit. # C’estnotre pusillanimité, c'est notre défaut de foi qui fait notre
“faiblesse. — « Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en votre nom.» — Le démon tremble au seul nom de Jésus-Christ. v. 18. « Je voyais Satan tomber comme la foudre. » — Craignons l’orgueil, la vaine complaisance, qui, en un instant, peut faire d’un apôtre un démon. — Quel triomphe pour le démon, s’il parvenait à faire tomber par l’orgueil celui qui se vantait de | venir détruire son empire dans le cœur des hommies ! — Jésus-\ Christ a détruit, renversé de fond en comble l'esprit de Satan. vw. 19. « Voilà que je vous ai donné le pouvoir de fouler auæ pieds toute la puissance de l'ennemi. » Celui qui place sa foiet sa confiance en Jésus-Christ n’a rien à craindre de toute la rage de l’enfer. vs . v. 20. « Ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont . Soumis, mais de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. » — Que nous servirait de commander, comme Judas, aux esprits infernaux, si, comme lui, nous devions brûler éternellement dans l'enfer ? — Ne nous réjouissons pas d’avoir notre nom imprimé sur la couverture des livres; « vanitas vanitatum ; »mais effor- __ gons-nous de mériter qu'ils soient inscrits dans le livre de vie. FF Voilà la seule gloire réelle et désirable, — Nous ne devons >stimer que les biens éternels. — Tout ce qui se passe, tout ce jui est transitoire, n’a en soi aucune valeur. |
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23. Et conversus ad discipulos suos, dixit : Beati oculi, qui vident quæ vos videtis. — 24, Dico enim vobis quod multi prophetæ et reges voluerunt videre.quæ vos videtis, et non viderunt,; et audire quæ auditis, et non audierunt.
