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habituellement exposée aux incursions des voleurs (1).

«l'y rencontra des voleurs qui le dépouillèrent » de tout ce qu'il possédait, « Ze blessèrent et s'enfuirent, le laissant à demi-mort » et nageant dans son sang.

« Or, il arriva qu'un prétre » qui, sans doute, revenait de Jérusalem, où il venait de remplir ses fonctions sacerdotales, et retournait à Jéricho, sa résidence

habituelle (c), « descendait par le même chemin ; il vit » le blessé, éprouva sans doute, à sa vue, quelque mouvement de pitié, mais. la route n’était pas sûre, ce . qu'il voyait ne le prouvait que trop... ; il n’était pas prudent de s’arrêter..; et puis, qui sait, si ce mal-

heureux n’est pas un Samaritain, un pécheur justement réprouvé de Dieu ?.. Bref, il se contenta de le plaindre, peut-être même de le recommander à Dieu, et. « 47 passa outre. » Quelque temps après, « wn lévile, » que sa vocation obligeait également à donner Pexemple de la charité, « traversant le même chemin, le vit, » axrêta

un instant ses regards sur ce spectacle déchirant; mais,

insensible aux cris, aux gémissements plaintifs, au désespoir de ce pauvre abandonné, lui aussi, comme le premier, «4/ passa outre. »

Le malheureux blessé avait perdu tout espoir, lorsque tout à coup « vint à passer près de lui » un troisième « voyageur : » c'était un « S'amaritain, » un

et incidit in latrones, qui etiam despoliaverunt eum; et plagis im-

positis, abierunt semivivo relicto. — 31. Accidit autem ut sacerdos uidam descenderet eâdem viä; et viso illo præterivit. — 32. Simi-

liter et levita, cùm esset secüs locum, et videret eum, pertransiit.

— 33. Samaritanus autem quidam iter faciens venit secùs eum;.

(c) Le Talmud nous apprend que douze mille prêtres, lévites, eb autres serviteurs du temple, demeuraient à Jéricho, la seconde ville de la Judée, Douze autres mille demeuraient à Jérusalem, ou dans les environs. — Hieros. T'aaucht. fol, 674, « Zraditio est : vigesies quater mille viros stalionis fuisse Hierosolymis, et dimidiam stationem Hierichunte. » — Ily avait donc sur la route de Jéricho beaucoup de prêtres et de lévites qui allaient à Jérusalem pour y servir à leur tour, on qui en revenaient. La caverne des assassins est à peu près à moitié chemin entre les deux villes. C’est là que l’homme de la parabole est attaqué et laissé pour mort, L'hôtellerie de Bathicum, où il est transporté par le Samaritain, est située à environ une lieue de cet endroit eb deux lieues et demie de Jérusalem. (Sepp., 52). # TE Or dE AIO TR LT RD ER REMEE EE RER ER SEE CT TETE de fl (1) Du temps d'Eusèbe et de saint Jérôme, ce chemin s'appelait maledomim, « montée des rouges », probablement à cause de la couleur des rochers. Mais on y voit encore les restes d’un fortin destiné autrefois à protéger les voyageurs eb appelé Qu'añat ed-Demm, château du sang. Tout près de là est le Khan e7-Æatrour, auquel la parabole fait allusion,

ME Se Mag PR ÉRE LE CR ° Pa —SLXXXIT. PARABOLE DUBON SAMARITAIN. 259

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