‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité ou exposition exégétique, et homilétique de la vie de Notre Seigneur Jésus Christ;Chapitre 323 sur 415 · À, JÉSUS PRÉDIT DE NOUVEAU SA PASSION · texte numérisé non relu

À, JÉSUS PRÉDIT DE NOUVEAU SA PASSION

Jésus, comme nous l’avons dit précédemment, savait que le moment de son sacrifice était proche, et déjà « 7 était en chemin pour monter à Jérusalem, » en compagnie de ses apôtres et de ses disciples, « ef 47 marchait devant eux, » comme un chef intrépide qui court aus LL IR RON NE RE Res a:

Mr. X. 32. Erant autem in vià ascendentes Jerosolymam : et pra

cedebat illos Jesus,

RCE M Re

devant de la mort, « ef ceux-ci le suivaient, pleins de stupeur et d'épouvante, » dans Pattente de ce qui allait arriver, effrayés à la fois, pour leur Maître et pour euxmêmes. Ils connaissaient Panimosité des Juifs contre Jésus-Christ, et ils pressentaient quelque catastrophe prochaine. Jésus « prit les douze à part, » et voulant les

réparer à cette grande et suprême épreuve, voulant es convaincre que les souffrances qu’il allaït subir pour le salut des hommes étaient volontaires de sa part, et entraient dans les desseins éternels de son Père sur lui, «il leur annonça de nouveau, » et pour la troisième fois, « ce qui devait » bientôt « Jui arriver. Voilà, » leur dit-il, « que nous allons à Jérusalem » et le temps est arrivé où « fout ce que les prophètes ont écrit du Fils de l’homme va Ss'accomplir; il sera-livré aux Princes des prêtres, aux Scribes et aux Anciens, et ils le condamneront à mort, et le livreront aux Gentils : ils Pinsulteront, lui cracheront au visage, le flagelleront et le tueront, et le troisième jour, il ressuscitera. » Est-ce une histoire, ou une prédiction, que nous entendons ici? — Tous ces tableaux effrayants d’humiliations, de souffrances, de mort, suivie de résurrection, bouleversaient les Apôtres, et confondaient toutes leurs idées : ils étaient trop si ue à leurs préjugés invétérés sur le royaume temporel du Messie, pour pouvoir entrer facilement dans leur esprit; aussi les Evangéliste remarquent-ils « qu’ils ne comprirent rien à tout cela : ce discours leur était caché; » ils n'avaient, en quelque sorte, aucun sens pour ces choses, « ef üs n’entendaient point ce qu'il leur disait ; » ils se refusent à croire à la possi bilité de tant d’humiliations et d’ignominieux supplices, Personnellement, ils sont pleins de crainte, (c'est

et stupebant, et sequentes timebant. — Et assumens iterùm duodecim. Mr. Secretd, cœæpit illis dicere quæ essent ei adventura : — 33. Quia ecce ascendimus Jerosolymam, £L. 31. Et consummabuntur omnia, - quæ scripta sunt per prophetas de Filio hominis : — 32. Tradetur enim Mr. principibus sacerdotum, et Scribis, et senioribus; et damnabunt eum morte, et tradent eum gentibus. — 36. Et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum, et tertià die resurget. — L. 34. Et ipsi nihil horum intellexerunt, et erat ver » bum istud absconditum ab eis, et non intelligebant quæ dicebantur,

MS ESS S RON oes-rurus révenén, 40

Pabbé Darras qui fait cette remarque) ; l’animosité des Juifs les .consterne pour eux-mêmes. Mais, quant à ce’ qui regarde Jésus-Christ, ngn seulement ils n’imaginent pas d’avoir la moindre appréhension, mais ils ne

* comprennent pas même la prophétie simple, elaire, et

détaillée qu’il leur adresse. Quelle idée les Apôtres avaient-ils donc de Jésus? Evidemment, s’ils n'avaient pas eu la foi la plus ferme, la plus inébranlable à sa divinité, ils n’eussent que trop compris sa prédiction.

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