D. PREUVES DE LA DIVINITÉ DE JÉSUS-CHRIST
Hie est Filius meus dilectus, in quo mühi complacui : Ipsum audite.
A\ Jésus est né en Dieu, car, avant de naître, il a vécu en Dieu dans la mémoire des hommes, qui, pendant quatre mille ans, l'ont attendu, aimé ét adoré. |
IGURATION DE 3.0. 101
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2) Jésus-Christ a parlé en Dieu, car, seul entre tous les hommes, il a parlé en son propre nom, seul il a parlé à tous les hommes, seul il s’est dit Dieu. . C
3) Jésus-Christ a agi en Dieu : a) dans l’ordre physique, car sa souveraineté sur la nature a triomphé de la substance même des corps et des lois qui les régissent, et l’action miraculeuse qu’il exerçait autour de lui était à la fois directe et illimitée.
&) Jésus-Christ a agi en Dieu : b) dans l’ordre intellectuel, car sa
uissance prophétique a embrassé le passé, le présentet l’avenir dans Punité d’une seule et même intuition ; autrement, il a indiqué d'avance, avec une entière exactitude, quelles devaient être les destinées de sa patrie, de son Evangile, de ses disciples, de son nom et de sa personne.
5) Jésus-Christ a agi en Dieu : c) dans l’ordre moral, parce que son cœur était doué d’une force d’abnégation divine, d’une force de dévouement divine, d’une force de dilatation et d’expansion également divine.
6) Jésus-Christ a agi en Dieu : d) dans l’ordre social, parce que, sans recourir aux moyens humains, ni à la science, ni à la force, ni aux
. passions, il a su fonder une société religieuse victorieuse du temps et . de l’espace, des hommes et des choses.
7) Jésus-Christ est mort en Dieu, parce qu’il a prédit avec une certitude divine la mort la plus incertaine, qu'il a choisi avec une liberté divine la mort la plus ignominieuse, qu’il a souffert avec une patience divine la mort la plus cruelle.
8) Jésus-Christ est ressuscité en Dieu, parce qu’il est sorti du tombeau comme il l’avait prédit, par sa puissance et sa vertu propre.
9) Jésus-Christ règne en Dieu : a) sur les intelligences, par une foi mystérieuse et inébranlable.
10) Jésus-Christ règne en Dieu : b) sur les cœurs, par un amour dont la profondeur a su égaler l’étendue et la durée.
11) Jésus-Christ règne en Dieu : c) sur les âmes, par un culte d’adoration universelle et perpétuelle. :
12) Conclusion : Donc, il faut douter de tout, il faut désespérer de tout, il faut tout nier, ou, s’il est sous le ciel une vérité certaine, éclatante, incontestable, c’est que Jésus-Christ est Dieu (Voy. les Conférences sur la divinité de Jésus-Christ, par l'abbé Freppel).
E. NE RENDONS PAS LA GRACE DE DIEU INUTILE PAR NOTRE ENDUR- CISSEMENT (Mt. 40-13)
