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criminel, est au fond toujours volontaire, « maZheur & celui par qui le scandale arrive!» EN)

- Eten même temps que le scandale est un grand crime pour celui qui le donne, il est aussi un grand malheur an celui qui le reçoit, et vous ne sauriez prendre trop

e précautions pour vous en garantir. Et le meilleur moyen d'éviter ce double malheur du scandale donné ou reçu, c’est de l’attaquer dans son origine, en com-

battant en vous-même ce foyer de corruption qui en est

la première source; c’est d’être disposés aux plus pénibles sacrifices, plutôt que de vous laisser entraîner au péché ou à la contagion du scandale. « Que si votre main ow votre pied vous scandalise, » est pour vous une occa-

sion de chute, « coupez-les et jetez-les loin de vous :I1 |

est meilleur pour vous d'entrer mutilé dans la vie éternelle, » dans le ciel, où il n’y.a plus de mutilation, ou tout membre ôté vous sera restitué, « qu'ayant deux mains et deux pieds, être précipité dans la géhenne, dans le feu qui brûle éternellement, où » le cœur est rongé par « le ver » du remords « qui ne meurt point, » où brûle «un fêu qui ne s'éteint point. » — «Et sivotre œil vous scandalise, coupez-le et jetez-le loin de vous ; car il vaut mieux

pour vous entrer dans la vie » éternelle « avec un seul

œil, qu'ayant deux yeux, être jeté dans la géhenne de few, où le ver » rongeur « ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point. » — « Car tous seront salés par le feu, comme toute victime est salée par le sel. » Tous, élus ou

réprouvés, seront comme victimes de le justice divine,

salés par le feu ; les uns, par le feu de enfer qui les pénétrera, les brûlera comme le sel, les préservera de la corruption, les tourmentera éternellement, sans les faire

verumtamen yæ homini illi per quem scandalum venit! — 8. Si autem manus tua vel pes tuus scandalizat te, abscide eu, et projice abs te : bonum tibi est ad vitam ingredi debilem vel claudum, quäm duas manus vel duos pedes habentem mitti in ignem æternum, — Mrire in gehennam ignis inextinguibilis, 43. ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur, Mt. 9. Et si oculus tuus scandalizat te, erub cum, et projice abs te : bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis, M 47. ubi vermis eorum non moritur, et ignis non extinguitur. — 48, Omnis enim jgne salietur, et omnis viclima sale salietur.