I. Oui, quelque temps peut-être, mais pas toujours

1) Tôt ou tard, ils paraîtront au grand jour, comme celui de Judas; a) Son hypocrisie put, un instant, tromper les Apôtres : « Numquid ego sum, Rabbi ? Ait illi : Tu dixisti ; » b) ou d'autres les manifesteront... — 2) Quand vous les emporteriez avec vous dans la tombe, ils vous suivront dans l'éternité, jusqu'aux pieds du Souverain Juge : a) alors, vous n'échapperez pas au châtiment que vous avez mérité; b) dès ici-bas, vous avez le pressentiment de votre condamnation future, dans les murmures de votre conscience : « Numquid ego sum, Domine? »

IL Devant les hommes, soit, mais non devant Dieu.

1) Nous en avons un exemple frappant dans la personne du traître: Judas. «) Son hypocrisie, put un instant, tromper les autres Apôtres

« Cœperunt singidi <Hcere, numquid ego sum? » b) mais, elle ne put échapper aux regards de Jésus-Christ : « Amen clico vobis, quia unus, etc. Qui intingit manum, etc. » — 2) Voulez-vous, malgré cela, persévérer dans votre impénitence ? a) Le Seigneur vous avertit : « Amen dico vobis... » b) Il vous menace des rigueurs de la justice divine... : « Vœ homini Mi.... bonum erat et... » c) Il vous dira, à la fin, sans détour : C'est toi qui l'as dit : « « Tu clixisti. »

i. institution de l'eucharistie (M*.- XXVI, 26-30).