II. La conduite et le caractère de Pilate

4) Sa connaissance des hommes. — Il n'est pas dupe de l'hypocrisie des Juifs, et reconnaît les motifs honteux qiii les portent à calomnier Jésus-Christ, à demander sa mort : « Quant, accusât ioncm offerte advershs homincm hune? » 2) Son équité naturelle. — Il ne veut pas être l'instrument aveugle de la haine des Juifs, mais,, avant de condamner Jésus, voir les choses de ses propres yeux : « Introirit i:i prœtorium Pilatus, et vocavit Jesum. » 3) — Son incrédulité et son indifférence pour la vérité. — Les questions religieuses le laissent complètement indifférent, et, après avoir demandé qu'est-ce que la vérité, il s'en va sans attendre la réponse : « Dicit ci Pilatus : Quid est veritas ? Et ciirn hoc dixisset, iteriim exivit ad Judœos. » — Que d'imitateurs il trouverait maintenant parmi nous, s'il revenait sur la terre! — 4) Sa faiblesse inexcusable. — Il reconnaît que Jésus est innocent, et il n'a pas le courage de le mettre en liberté, et de le dérober à la fureur de ses ennemis, comme c'était son devoir : « Et dicit eis : Ego nullam invenio in eo causant. » — Soyons prudents, équitables; fuyons l'indifférence, l'incrédulité, la faiblesse de caractère.