III. Jésus devant Hérode

Objet 4) d'indifférence, 2) de frivole curiosité; 3) d'imputations calomnieuses ; 4) de moquerie et d'outrage 5) de politique mondaine.

— v. 9. « Il l'interrogea avec un grand flux de paroles. » Le monde se permet, envers Jésus-Christ et son Eglise, mille questions inutiles...; il néglige la seule nécessaire (Voy. Act. xvi, 30). — v. 10. « Mais Jésus ne lui répondit rien. — Il y a temps de parler, et temps de se taire » (Eccli. ni, 7). « Ne réponds pas au fou selon sa folie, de peur que tu ne lui deviennes semblable » (Prov. xxvi. 4). Quand nous nous trouvons avec des esprits frivoles, qui veulent disputer sur la religion, non pour s'éclairer, mais par passe-temps, et pour faire briller leur bel esprit, suivons l'exemple de Jésus-Christ, et gardons un silence plein de dignité. — A quoi bon parler pour ccu\ qui ne veulent pas entendre?— v. 41. « Herode et sa Cour le traitèrent avec mépris. » — C'est, d'ordinaire, ce que la religion a à attendre de la frivolité mondaine.

— L'amitié des grands est comme un beau jour d'avril ; elle n'est pas de durée. — v. 12. « De ce jour là, Hérode et Pilate devinrent amis. »

— Les incrédules, les hérétiques, les hommes du monde, divisés entre eux, se réunissent dès qu'il s'agit de sacrifier Jésus-Christ et sa religion. — Jésus-Christ, le véritable prince de la paix, en se sacrifiant pour nous, réunit en une seule Eglise, les Juifs et les païens, représentés par Hérode et Pilate.

Trois caractères généraux du péché; a) déplorable faiblesse, représentée dans la personne de Pilate; 6) légèreté frivole et impertinente, représentée dans Hérode; c) malice invétérée et haine déclarée dans les Pharisiens.

§ GXXII.