I. Jésus comparé à Barabbas

Comparaison souverainement ignominieuse, si nous considérons, 1) la dignité de Jesus-Christ. — Quel est celui qui est là debout en présence de tout le peuple, côte à côte avec Barabbas ? — C'est a) le Fils unique du Père éternel; b) le seule jurte au milieu de la foule des pécheurs, la sainteté par essence, en qui se complaît l'amour du Père; c) le grand bienfaiteur de l'humanité, qui vient la guérir de ses misères corporelles et spirituelles; d) le Rédempteur du monde, se dévouant à tous les outrages pour notre salut : « Quern vultis dimittam vobis, Barabbam an Jesum? » — 2) L'indignité de Barabbas. — a) Voyez ce misérable, à côté de Jésus, avec son extérieur grossier et impudent, son regard effronté et sauvage, etc. ; b) c'est un malfaiteur de la pire espèce, un voleur, un assassin; c) c'est un perturbateur du repos public, la terreur de l'Etat et des particuliers, les mains encore fumantes du sang qu'il a répandu, etc. : « Erat autem Barabbas latro..,

pr opter seditionem et homicidium missics in carcerem. » — 3) La

conduite récoltante de Pilate et des Juifs. — a) Pilate, malgré sa conscience, après avoir proclamé hautement l'innocence de Jésus-Christ. n'a pas honte de le mettre en parallèle avec un infâme scélérat, de l'assimiler à ce qu'il y a de plus vil, de le proposer comme un malfaiteur qui a besoin d'être gracié : « Quem vultis dimittam vobis? » b) Les Juifs, sans se donner le temps de la réflexion, exaltent Barabbas. poursuivent Jésus-Christ de leurs clameurs insultantes : « Non hune, sed Barabbam. »