I. L'esprit de la lettre

1) Dieu attache plus d'importance aux dispositions intérieures de l'âme qu'à l'accomplissement minutieux des pratiques purement extérieures : « Vœ vobis, qui décimât is mentham, et anethum, et cyminum, etc. » — 2) Là où ces dispositions intérieures manquent, la loi n'est pas remplie dans sa réalité et dans son esprit : « El reliquistis quœ graviora sunt legis, judicium, et miser icordiam, et fidem. » — 3) Tout en attachant la principale importance à ces dispositions essentielles, Dieu ne veut pas, cependant, que nous méprisions et négligions les petites choses et les pratiques extérieures, propres à nourrir, à entretenir la piété : « Hcec oporluil facere, et Ma non omittere. »