II. L'intérieur de l'extérieur

< 1) L'extérieur n'a de prix, devant Dieu, qu'autant qu'il est l'expression des sentiments intimes de l'âme : « Vœ vobis...., quia mundatis quod deforis est calicis et paropsidis, intùs avtem pleni estis rapind et immunditid. » — 2) S'il y a opposition entre l'un et l'autre, toutes les Dkiiaut. L'EvaiiL'.— T. IV. 4

pratiques extérieures ne sont, aux yeux de Dieu, qu'une comédie, qu'une méprisable hypocrisie : « Swiiles estis sepulcris dealbatis... foris quidem pareils hominibus justi; intùs autem pleni estis hypocrisi et iniquitatc. » — 3) Le plus important est donc de conserver notre âme dans l'innocence et la pureté ; dès lors, l'extérieur sera de luimême, ce qu'il doit être : « Munda prias quod intùs est..., ut fiai id quod deforis est, mundum. »