Visite de Marie-Madeleine au tombeau. Considérons

4) Son amour ardent et empressé : « Maria Magdalene venit mané, çùm adhuc tenebrœ essent, ad monumentum. » L'ardeur de son amoyr

J'a fait devancer les autres femmes ; elle arrive la première au tombeau. — Avons-nous la mime ardeur pour visiter Notre Seigneur à l'église, ou pour le recevoir dans la sainte communion?

2) Sa douleur de ne pas trouver le corps de son divin Maître : « Et vidit lapidera sublatum à monumento. » — Eprouvons-nous la même douleur, lorsque nos infidélités ont mis en fuite Jésus-Christ?

3) Son empressement à aller rendre compte aux Apôtres de ce qu'elle avait vu ; à leur faire part de ses perplexités : « Cucurrit ergoet venit ad Petrum, et ad alium discipulum, et dicit illis, etc. » — Est-ce ainsi que, dans nos perplexités et nos embarras, nous recourons à nos supérieurs ou au directeur de notre conscience ?

II. Voyage des Apôtres saint Pierre et saint Jean au tombeau.

Admirons :

1) Leur empressement à courir au tombeau sans perdre une minute, pour s'assurer par leurs yeux de ce qui était arrivé : « Exiit ergo Peirus, et ilie alius discipulus et venerunt ad monumentum ; » marque de leur amour pour Jésus-Christ. — Le partag ons-nous?

2) Leur émulation à qui arriverait le premier : « Currebant autem duo simul, et Me discipulus, prœcucurrit citiàs Petro, et venit primus ad monumentum. Venit Simon Petrus sequens eum, et introioit in monumentnm. » L'un arrive le premier, l'autre entre le premier. — Estce ainsi que par une sainte et louable émulation, nous nous efforçons de nous précéder les uns les autres dans le chemin de la vertu et de la perfection?

3) Leur foi. En voyant les langes et le suaire plies avec soin et mis à part, saint Jean cunclut que le Seigneur est ressuscité : « Videt linteamina posita... et sudarium separatim involutum... et vidit, et credidit... » — Attachons-nous inébranlablement à cette foi en la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le fondement de toute notre espérance.