INFIDÈLE

(Mt. xviv, 42-51; W. un, 32-37; L. xxi, 34-36. - Evangile du commun des Pontifes.

La, première parabole, qui met en opposition ie serviteur fidèle et le serviteur infidèle, nous indique comme disposition nécessaire à la venue de Jésus-Christ, la fidélité à remplir les devoirs de notre vocation ; et elle s'adresse particulièrement aux hommes apostoliques, car c'est par eux que commencera le jugement de Dieu. « Quel est, » dit Jésus-Christ, « le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur tous ses serviteurs, pour leur distribuer, en temps opportun, leur nourriture, » l'économe chargé de veiller et de pourvoir aux besoins des autres serviteurs et de la maison toute entière, c'est-à-dire, l'apôtre, chargé de distribuer aux fidèles leur nourriture spirituelle et de pourvoir h tous les besoins de leur âme? « Heureux ce serviteur si, au moment oh son Maître Tiendra, il le trouve s'acquitta nt fidèlement de ses fonctions: je vous le dis en vérité, » non-seulement il ne le châtiera pas, comme il fera des serviteurs négligents, mais il le récompensera magnifiquement, « il 'l'établira sur tous ses biens, » il le fera

45. Quis, putas, est fidelis servus et prudens, quem constituit dominus suus super familiam suam, ut det illis eibum in tempore? — 46. Beatus ille servus, quem cùm venerit dominus ejus, invenerit sic i'acientem. — 47. Amen dico vobis, quoniam super omnia bona sua constituet eum.

régner avec lui, il lui donnera en partage tous les trésors du ciel et la possession du Bien infini. « Mais si, au contraire, ce serviteur mauvais, » au lieu de remplir fidèlement sa mission, « dit en son cœur : Mon maître n'est pas prêt de venir; » j'ai du temps devant moi, je puis faire ce que je veux, et que, s'af franchissant ainsi de toute crainte, « il se mette à battre ses compagnons, » au lieu de pourvoir à leurs besoins et de leur servir de père et de protecteur; puis, au lieu de s'occuper de la mission qui lui a été confiée et des intérêts de son maître, s'il ne pense qu'à se donner du bon temps et du plaisir, à contenter ses passions, « à manger et à Mire, » à faire des orgies de débauches, « avec des hommes d'ivresse, » des ivrognes de profession, il sera puni de sa folle insouciance; car « le Maître de ce serviteur » infidèle « viendra au jour où il ne V attend pas, et à l'heure qu'il ignore, » et, dans sa juste indignation, usant du droit de vie et de mort que les maîtres avaient autrefois sur leurs esclaves, « il le divisera » en deux par le glaive, il le fera mourir, « et » ce malheureux « aura ainsi le sort réservé aux hypocrites, » il sera mis au nombre des réprouvés : « Là seront les pleurs et les grincements de dents. »