I. Que dit Jésus-Christ de lui-même

Il nous apprend ; \ ) qu'il est la lumière du monde : « Ego sum lux mundi. » — Il révèle aux hommes leur origine, leur fin, leurs devoirs, la voie du salut, etc. — 2) Que, hors de lui, il n'y a que nuit profonde, sombre et impénétrable obscurité, erreur et superstition...; l'homme ne sait d'où il vient, ni où il va, ni ce qu'il doit espérer, ni ce qu'il doit faire : « Qui sequitur me, non ambulat in tenebris. » — 3) Que sa doctrine tend à nous assurer la vie éternelle, l'union avec Dieu, la possession du souverain Bien, etc. : « Sed habebit lumen vitœ. »

IL Son témoignage est-il recevable?

Oui, sans doute, car : \ ) c'est le témoignage du Verbe incarné, qui ne peut être trompé, ni tromper... ; il est fondé sur la vue intuitive de l'essence divine : « Si ego testimonium meum perhibeo de me ipso, verum est testimonium meum, quia scio unde veni, etc. » — 2) Ceux qui le re-

Ïwussent sont inexcusables, car ils jugent selon la chair, et non selon a vérité. Aveuglés par leurs préjugés et leurs passions, ils ferment volontairement les yeux à la lumière : « Vos secundum carnem judicatis. » — 3) Ce témoignage est d'ailleurs confirmé par le témoignage du Père céleste lui-même, qui a donné à Jésus-Christ le pouvoir d'opérer des prodiges que Dieu seul peut opérer : « Testimonium perhibet de me, qui misit me Pater. »