L. XVII. 11-19. — § XCIII. LES DIX ÉPREUX

éprouver leur foi : « Allez, leur dit-il, et montrez-vous aux prêtres. » comme le prescrit la loi mosaïque, afm qu'ils puissent certifier voire guérison. Il les renvoie sans les toucher, sans les guérir, sans leur rien promettre; il leur ordonne de se montrer aux prêtres, et ils ne sont pas guéris. Ils obéissent, toutefois, sans murmurer, sans raisonner ni discuter, comme le fit autrefois Naaman, dans une occasion semblable, car ils comprennent que les paroles de Jésus renferment la promesse implicite de les guérir ; et ils furent bientôt récompensés de leur foi et de leur confiance, car, « tandis qu'ils ma reliaient, » les uns vers Jérusalem, l'autre, le Samaritain, vers Garizim, vers les prêtres de sa nation (a), « ils furent » tout à coup et parfaitement « guéris. » — « L'un d'eux, lorsqu'il se rit guéri, » sans aller plus loin, obéissant à l'impulsion de son cœur, au besoin qu'il éprouvait de témoigner sa reconnaissance à son bienfaiteur, « revint » aussitôt « sur ses pas louant Dieu à liante roix, et, se prosternant aux pieds de Jésus, il lui rendit grâces, et celui-ci était » justement » le Samaritain. » Les autres, après avoir été guéris, poursuivirent leur chemin, et, après avoir reçu des prêtres l'autorisation de renter dans la société, oubliant celui qui les avait guéris, ne pensèrent qu'à retourner en hâte chacun dans leur famille. Jésus ne laissait échapper aucune occasion de mettre en relief l'ingratitude des Juifs, et de confondre l'orgueil des Pharisiens par l'exemple de ceux-là mêmes qu'ils accablaient de leur mépris; il dit donc, en s'adressant à ceux qui étaient présents : « Est-ce que ceux qui ont été guéris n'étaient pas au nombre de dix; oie sont donc les neuf

14. Quos ut vidit, dixit : Ite, ostendite vos sacerdotibus. Et factum est, diini iront, mandat! suut. — !•">. Unufl autem ex illis, ut vidit quia mundatus est, regreasus est, cura magnâ voce magnificans Deum. — 16. Etcecidit in faciem ante pedes ejus, gratias a gens ; et lue orat Samaritanus. — 47. Respondens autem Jésus, dixit :

(a) Les lépreux juifs devaient se montrer aux prêtres de Jérusalem, le Samaritain, aux prêtres de su nation. Comme il s'agit ici d'une loi purement civile, Jésus pouvait, sans scandale, en prescrire l'observation an Samaritainsaussi bien qu'aux Juifs, et sans, pour cela, paraître approuver leur culte.

autres? Il ne sfenestpas trouvé un seul d'entre eux qui soit revenu pour rendre gloire à Dieu, si ce n'est cet étranger. » Puis, s'adressant à cet homme : « Levezvous, lui dit-il, allez, votre foi voies a sauvé. » — La reconnaissance de ce Samaritain, mise en regard de l'ingratitude des neuf autres qui étaient Juifs, était une figure, une prophétie anticipée des sentiments de reconnaissance avec lesquels les nations païennes accueilleraient les bienfaits de la rédemption, et de l'ingratitude et de la dureté de cœur du peuple Juif, pour toutes les avances de la miséricorde divine.

ENSEIGNEMENTS PRATIQUES

L. XVII. v. 11. «Jésus s" achemina vers Jérusalem, en côtoyant la Galilée et la Samarie. » — Jésus allait vers Jérusalem, où il savait qu'il devait mourir : c'était son dernier voyage, d'où il ne devait pas revenir. — La crainte des périls, des persécutions, des souffrances, de la mort même, ne doit pas nous arrêter, lorsque la voix de Dieu et du devoir nous appelle. .. C'est alors que nous serons, devant le Seigneur, comme un encens précieux qui n'exhale ses plus douces odeurs que lorsqu'il est versé sur un brasier ardent. — Chaque jour, dans notre pèlerinage sur la terre, nous nous acheminons vers la tombe...; un très-court espace nous en sépare... Détachons-nous de plus en plus des vanités de ce monde, et préparons-nous à l'éternité.

v. 12. « Sur le point d'entrer dans un village, dix lépreux vinrent à lui. » — Ces dix lépreux représentent le genre humain, transgresseur des dix commandements, impur et banni du ciel. — La lèpre est l'image du péché. — L'àme, dans cet état, est un objet de dégoût aux yeux de Dieu, est souverainement malheureuse, exclue de la société des enfants de Dieu et déshéritée du ciel. — Leur misère commune les a réunis. Il en est ainsi d'ordinaire : le malheur réunit, le bonheur et la prospérité séparent. L'homme à qui tout prospère devient égoïste, froid, insensible au besoin de ses frères.

v. 13. « Lesquels, se tenant éloignés, élevèrent la voix, et dirent : Jésus, notre Maître, ayez pitié de nous. — Qualités de la prière : elle doit être humble, fervente, confiante... — Pour prier Dieu avec ferveur, il faut sentir vivement sa profonde mi- Nonne decem mundati sunt? et novem ubi sunt? — 48. Non est inventus qui rediret etdaret gloriam Deo, nisi hic alienigena. — 49. Et ait illi : Surge, vade ; quia fides tua te salvum fecit.