C. ESPRIT DE DOMINATION INTERDIT AUX APOTRES

« Les douze Apôtres ayant entendu » ces demandes indiscrètes, « s'indignèrent contre Jacques et Jean. » Le Saint-Esprit n'était pas encore descendu sur eux pour les purifier des passions terrestres, et leur jalousie s'irritait de ces prétentions ambitieuses. « Mais Jésus, les appelant près de lui, » pour leur donner une leçon salutaire, « leur dit : Vous savez que les princes- des nations païennes les traitent avec empire, et que les puissants,parmi eux, agissent en maître, » qu'ils rapportent tout à eux et ne cherchent que leur propre grandeur, comme si tous les autres hommes n'existaient que pour être sacrifiés à leur orgueil et à leur égoïsme. « Il n'en doit pas être ainsi parmi vous. » Dans mon royaume, le pouvoir repose sur l'amour de Dieu et des hommes ; or l'amour aspire à servir, et non à être servi, à se dévouer , — . — 1.

30. Sedere autom ad dexteram meam, vel ad sinistram. non est nieum dare- vobis, Mt. sed quibus paratum est à Pâtre meo. — M«-. 41. Et audientes decem cœperunt indignari de Jacoboet Joanne. — 42. Jésus autem vocans eos. ait Mis : Scitis quia hi qui videntur principari gentibus, dominantur eis, et principes eorum potestateni babent tpsorum. — 43. Non ità est autem in vobi .

aux autres, et non à les exploiter dans son propre intérêt. « Que celui » donc « qui voudra être le 'plus grand parmi vous, soit votre serviteur, et que celui qui voudra être le premier parmi vous, soit l'esclave de tous. » En cela vous suivrez mon exemple; « car le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie pour la rédemption deplusieurs. » — Jésus est mort pour tous les hommes, en ce sens qu'il avait la volonté de les sauver tous, qu'il a réellement offert sa mort pour tous, qu'il a offert à tous des moyens suffisants de salut. Il est mort pour plusieurs, en ce sens que tous ne veulent pas profiter de sa rédemption, que tous ne seront pas également sauvés, parce qu'ils n'auront pas voulu l'être.

POLÉMIQUE RATIONALISTE

« Les Evangélistes, objecte-t-on, ne s'accordent pas entre eux. D'après saint Marc, ce sont les deux Apôtres, fils de Zébédée, qui font eux-mêmes la demande d'être assis, l'un à droite, l'autre à gauche du Fils de Dieu. D'après saint Matthieu, cette demande aurait été faite par la mère elle-même. » Il ne faut pas une grande intelligence pour comprendre que les deux fils ae Zébédée ont fait cette demande, qui aurait été déplacée dans leur bouche, par l'intermédiaire, par la bouche de Salomé leur mère, qui a été leur interprète auprès de Jésus-Christ.