‹ L'évangile expliqué, défendu, méditéChapitre 319 sur 419 · I. Les circonstances de cette prédiction · texte numérisé non relu

I. Les circonstances de cette prédiction

4) Elle a lieu dans le chemin qui conduisait Jésus-Christ à Jérusalem, c'est-à-dire, à la mort de la croix : « Ascendens Jésus in Jérusalem. » — Jésus semblait courir au-devant de cette mort cruelle : « Prœcedebat illos Jésus. » — Marchons à sa suite avec courage et résolution, dans la route royale et douloureuse de la croix. — 2) Elle s'adresse particulièrement aux Apôtres : « Assumpsit duodecim Apostolos, et ait Mis. » — Jésus les prend à part : « Secretô. » — C'est aux âmes choisies, aux âmes pures, à ses amis privilégiés que Jésus communique le mystère de ses souffrances. C'est dans la retraite et le recueillement intérieur, loin du tumulte du monde, qu'il faut méditer et goûter la Passion du Sauveur. — 3) Jésus leur révèle ce qui doit lui arriver à lui-même : « Cœpit Mis dicere quœ essent et eventura. » — 11 ne s'agit pas ici d'un héros de roman, d'un personnage

inconnu ou indifférent mais de notre Maître, de notre Sauveur, de

notre Dieu..., de celui en qui repose notre foi, notre espérance, notre amour : pourrions-nous y être insensibles? — 4) Il leur met sous les yeux les diverses circonstances de sa douloureuse Passion, la trahison qui le livre à ses ennemis, sa condamnation à mort, ses outrages, sa flagellation, sa mort, sa résurrection, etc. — Marchons nous-mêmes à la suite de Jésus, représentons-nous vivement tout ce qu'il a souffert pour nous. — Nous y puiserons l'espérance, le courage et l'amour. — 5) Jésus leur fait remarquer, en tout ce qui doit arriver, l'accomplissement en sa personne des anciennes prophéties : « Consummabuntur omnia quœ scripta sunt per prophetas de Filio hominis. »

— Nous devons donc reconnaître en lui le véritable Messie, le rédempteur du genre humain.

H. Enseignements qui ressortait de cette prédiction.

Elle nous force de reconnaîttre, 4) la science infinie et la sagesse toute divine de Jésus-Christ. — On croirait plutôt lire l'histoire du passé que la prédiction d'un événement futur. — Il n'y a qu'un Dieu qui puisse prévoir et décrire ainsi d'avance, avec une si rigoureuse précision, ce que l'avenir récèle dans son sein. — 2) Son amour infini

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et incompréhensible pour les hommes. — Rappelons-nous tout ce qu'il a souffert, et voyons jusqu'à quel point il nous a aimés. — 3) Sa toute-puissance et sa gloire toute divine. — Il prédit qu'il ressuscitera le troisième jour : « Tertiâ die resurget. » — Assurément, il faut être Dieu, pour oser faire une telle prédiction et pour l'accomplir.

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