VI. Dispositions pour la recevoir dignement
1) La foi, qui nous fait croire sans hésiter, sans raisonner, ce que notre faible raison ne peut pas comprendre : « Domine, ad quem ibimusf Verba vitœ œternœ habes. Et nos credidimus et cognovimus, quia tu es Christ us Filins Dei. »
2) La pureté de la conscience et l'exemption de toute souillure mortelle : « Nonne ego vos duodecim elegi? et ex vobis unus diabolus est. »
— La communion indigne est une ingratitude monstrueuse, une horrible perfidie, une profanation sacrilège de la chose la plus sainte : « Qui manducaverit panem hune indigné, reuserit corporis etsanguinis Domini (i Cor., xi, 27, 28). »
3) Humilité profonde : « Recède à me, Domine, quia homo peccator sum. Domine, non sum Digmis... etc. »
4) Vive confiance : « Eum qui venit ad me, non ejiciam foras... hœc est voluntas Patris ut omne quod dédit mihi, non perdam ex eo. »
5) Désir ardent de la recevoir : « Domine, semper da nobis panem hune. »
6) Joie et amour : « Qui manducat me, et ipse vivet propter me. » — « Ckm dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos. » — «0 Sacrameutum pictatis ! ô rinculum caritatis! qui mit virere. habet ubi vivat, habet undé vivat; accédât, credat, incorporetur ut vivificetur, hœreat corpori, vivat Deo de Deo (S.Àug.). »
B. ÉVANGILE POUR LA FÊTE DU SAINT SACREMENT (V, î)6-o9.). PRÉ- SENCE DE JÉSUS-CHRIST DANS LE SACREMENT DE SON AMOUR.
\) Quis? — Qui est là présent? — a) Le même Dieu qui trône au haut du ciel dans l'éclat de sa gloire infinie ; — 6) le même Jésus- Christ qui s'est fait homme et est mort pour nous; c) — le même Esprit-Saint qui a vivifié notre âme dans les eaux du Baptême : « Ego sum panis vitœ, qui de co>lo descendu »
2) Quomodol — De quelle manière? — a) De la manière la plus touchante, la plus intime, la plus amoureuse, s'unissanl à nous cœur à cœur, dérobant, sous le voile des espèces eucharistiques,, l'éclat de sa majesté, que notre faiblesse no pourrait supporter... : « Qui man~
ducat meam carncm in me manct, et ego in Mo ; — b) do la manière la plus merveilleuse, multipliant les plus inconcevables prodiges... : « Non confractus, non divisas, integer accipitur. » — « Suriiit unus, sumûnt ille, etc. » — « Quando manducatur, reficil, sed non déficit. » (S. Àug.)
3) Quibus? — Pour qui? — Pour tous ceux qui veulent s'en rendre dignes, pour les pécheurs repentants, pour les pauvres comme pour les riches... : « Venite ad me ovines qui laboratis. »
4) Cur? — Pourquoi? — Par pur amour pour nous..., parce que nous avons besoin d.2 lui : « Non relincjuam vos orphanos; » pour nous guérir de nos maladies spirituelles, nous fortifier, nous combler do ses dons et de ses faveurs : « Nutrit, prœservat, réparât, détectât, et auget. » — « Morbcs omnes depellit...., sœvientem membrorum nostrorum legem sedat, pictatem corroborât, perturbationes animi extinguit, œgrotos carat, collisos redintegrat. » (S. Cyrill. Alec.)
5) Quoùsque? — Jusqu'à quand? — Jusqu'à la fin des siècles : « Ego vobùcum sum usque ad consommât ionem sœculi. »
Ce ACTION DE GRACES APHÈS LA COMMUNION ET LA CÉLÉBRATION DE
