SUR LE SALUT

vous êtes. Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et bu en votre présence, et vous avez enseigné sur nos places. Et il vous dira . Je ne sais pas d'où vous êtes. Retirez-vous de moi, vous tous, artisans d'iniquité. C'est là qu'il y aura des pleurs et le grincement des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez chassés dehors. Il en viendra de l'Orient et de l'Occident, du Nord et du Midi, qui prendront place dans le royaume de Dieu, et voici que les derniers seront les premiers, et que les premiers seront les derniers. »

s. luc, 13, 22-30,

Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Pierre pose au Sauveur une question théorique : « Sont-ce les moins nombreux qui se sauvent ?» Il a du moins compris que le salut de l'âme est l'alîaire capitale de la vie. Répondre non, c'est encourager la présomption ; répondre oui, c'est décourager la faiblesse. Le Sauveur donne une solution pratique : Efforcez-vous d'être de ce nombre.

La porte étroite est celle qui donne entrée au bonheur éternel (48). Ceux qui veulent entrer par cette porte et ne le peuvent sont ceux qui se présentent dans l'autre vie sans avoir obéi à la loi de Dieu dans la vie présente. Le père de famille ne les connaît pas et il refuse de leur ouvrir (163). Ils allégueront qu'ils ont bien connu Jésus, qu'ils ont vécu tout près de lui et l'ont entendu prêcher sur leurs places. Mais, au lieu de croire à sa parole et de la pratiquer, ils n'ont fait que commettre le mal. Ils seront donc relégués dans le séjour du malheur éternel, loin d'Abraham, d' Isaac, de Jacob et des