CHAPITRE III

Bègles de conduite pour un directeur cfui donne les exercices spirituels,

§ PREMIER

Règles générales cju'il faut suii^re à l'égard de tous ceux cjue l'on ditige.

1° Il doit proposer très succinctement à celui qu'il dirige , les points de sa" méditation , pour lui laisser la satisfaction de discourir et de raisonner par lui-même. Nous trouvons toujours plus de goût dans les réflexions que nous faisons nous - mêmes , que dans celles qui nous sont suggérées , et nous en retirons plus de profit. Foy, pag. xlj.

2.° Il ne doit proposer ses sujets que l'un après l'autre , et de jour en join- 5 en sorte que celui qu'il dirige ignore absolument , quand il fliit une méditation , quel sera le sujet de la s livante , et à plus forte raison, qu'il ne sache point ce qu'il doit faire d'une semaine à l'autre. Foy» pag» xliij.

3.° Un directeur ne doit jamais , pendant le cours des exercices, engager son pénitent à aucun état préférablement à aucun autre. Dans

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tout autre temps il peut conseiller ce qui tend davantage à la perfection ; mais pendant les exercices il doit laisser le Créateur traiter seul avec sa créature , sans participation d'aucun tiers. Si cependant il remarque quelque affection déréglée qui porte l'ame à quelque état particulier, il doit , pour seconder l'opération de la grâce, faire tous ses efforts pour extirper cette inclination vicieuse , et mettre l'ame dans l'équilibre. Voyez p^g. xlv et xlvj.

4.° Il ne doit jamais chercher à connoitre les pensées secrètes de celui qu'il dirige , qu'autant que lui-même, il les lui découvre. Il seroit à propos cependant qu'il fût instruit des divers inouvements qui s'excitent dans son ame par ks différents esprits. Voy, pag. xlvj et xlvij.

5.° Il faut cependant qu'il s'instruise exactement du moins de ses dispositions générales , pour proportionner les exercices à son âge , à la capacité de son esprit , à son tempérament. Voy. pag. xlvj et xlvij.

6.° Il doit, autant qu'il est possible, prendre en bonne part ce qui lui est dit 5 s'il ne le peut absolument , prendre toutes les voies de ménagement et de douceur pour persuader celui qui le consulte. Foy, pag, 1.

r.° Discrétion avec laquelle il doit parler des mystères de la prédestination et de la grâce , sur le libre arbitre , les bonnes oeuvres et la foi. Voy. pages i53 et suw,

8.° Ménagement et prudence avec lesquels il faut parler des supérieurs ecclésiastiques et civils. Foy, pag, i5i.

9.° Un directeur sage doit se bien pénétrer de toutes les règles que donne Saint Ignace pour

MÉTHODIQUE. XXXVlj

le disceriiement des esprits. Foj, depuis pag, \ i5 jusqu'à i2±.

s. II.

Règles particulières suivant les différentes situations de ceux cjuoîi dirige,

1." Si la personne qu'il dirige demeure dans une espèce d'insensibilité et d'apathie , sans éprouver ni consolations ni tristesses intérieures , il doit lui faire rendre un compte exact et détaillé de la façon dont il s'acquitte des exercices, f^oy, pag. xlvij.

2." Si cette ame se trouve dans la désolation ou dans des tentations violentes , il doit user de beaucoup de douceur. P^oy. pag. xlij.

5." Si celui qui fait les exercices est sans expérience des choses spirituelles, il pourra être tourmenté de tentatious grossières. Règles que le directeur doit suivre. Voyez pages xlij , xliij , et ^\\x\.<dwX pages ii5 et suiv.

4.0 Si le directeur remarque que celui qu'it dirige est tourmenté de tentations subtiles , par l'apparence du bien. Cela arrive à ceux qui ne sont pas occupés assez soigneusement et assez Ion g- temps à bien purifier leur conscience. Voyez pag. xhij. Les règles qu'il doit suivre sont a la pag. 12 1.

5.° Si celui qui fait les exercices goûte de grandes consolations, le directeur doit bien prendre garde que dans quelque transport de dé;votion il ne s'engage par aucun voeu. Voy. p, xliv et suiif.