DES PÉCHÉS D^ACTIONS

Il faut se rappeler et se mettre sous les yeux chacun des dix commandements de Dieu et des préceptes de TEglise , et ensuite par odre , les ordres et ordonnances de ses supérieurs. On doit estimer péché toute contravention faite , soit aux uns soit aux autres. Mais le péché est plus ou moins grief à proportion du plus ou moins de malice dans l'action , de mauvaise disposition dans celui qui la fait , et de grièveté même dans la matière.

Entre les ordonnances des supérieurs , il faut placer les induits et diplômes que les souverains Pontifes ont coutume d'accorder , dans l'intention d'obtenir de Dieu le triomphe de l'Eglise

sur les infidèles , et la paix entre les peuples chrétiens. Urf des moyens, ou plutôt le prnicipal moyen qu'ils emploient à cet effet, est d'inviter tous les fidèles à la confession de leurs péchés et à la réception de la sainte Eucharistie. C'est pécher très grièvement que de mépriser et de transgresser des règlements si pieux et si sages des premiers pasteurs de l'Eghse.

Méthode d'examen général partagé en cinq points*

Le premier point est une action de grâces au Seigneur pour les bienfaits que nous en avons

reçus. 1 . 1

Le deuxième , une prière pour obtenir la grâce de connoître ses fautes et de Jes corriger.

Le troisième , une discussion axacte des péchés qu'on a commis pendant le jour. On exigera de son ame un compte rigoureux de tout ce qu'on a pensé, dit et fait d'heure en heure, depuis qu'on est levé. On suivra le même ordre et la même méthode que nous avons deja donné pour l'examen particuher. ^

Le quatrième , de demander pardon a Dieu des péchés dans lesquels on sera tombé.

Le cinquième , de se proposer de se corriger avec la grâce de Dieu, et l'on finira par reci- • ter l'oraison dominicale.

De Vusage de la Confession générale et de la Communion»

J jNTRE les avantages considérables que l'on retire de la confession générale, en voici trois principaux,

1.° Quelque vrai qu'il soit qu'un chrétien qui se confesse exactement, du moins une fois chaque année n'est point obligé rigoureusement à faire une confession générale pendant les exercices spirituels ; il n'est pas moins vrai qu'il y a beaucoup d'utilité et de mente à la faire , parce que la vue détaillée du désordre et de tous les péchés de la vie passée , excite à une contrition plus vive.

2.° La pratique de ces exercices donnant une connoissance plus claire et plus distincte qu'on ne l'avoit encore jamais eue de la nature et de la malice du péché , on se confessera sûrement beaucoup mieux, avec plus de mcTite et plus de fruit.

5.0 11 est tout naturel qu'ensuite, après s'être confessé , on soit beaucoup mieux disposé à la communion , et qu'en effet on communie avec plus de ferveur. Or rien n'est plus utile que la communion pour nous faire éviter le péché , pour conserver et augmenter en nous la grâce que nous avons eu le bonheur de recevoir.

Si l'on fait une confession générale , il convient de la faire après les exercices de la première semaine.