LE ROLE DE L'AME PENDANT L'INCARNATION

là cause, en voulant attribuer à des effets matériels ce qui ressortit à l'esprit.

Cette observation nous conduit à faire remarquer que l'esprit ne s’incarne pas où il veut. Il y a dans le monde spiritueldes lois qui ontautant de rigueur Que les lois physiques ici-bas. Les affinités pari- Spritales et les lois magnétiques de la pensée et de la volonté jouent un très grand rôle. Les Esprits érrants, ceux qui sont peu avancés, qui ne com- Pr'ennent pas les grandes lois de l’évolution, sont Portés à revenir sur la terre pour y donner pieine Carrière à leurs passions, qu'ils ne peuvent satisfaire dans l'espace ; ils assiégeraient les classes TiChes pour s’incarner, s’il leur était possible de Prendre place dans ces milieux qu'ils considèrent, tien à tort, comme privilégiés. Mais, en géaéral, ils n'ont pas de correspondance fiuidique avec ces MC arnés, et il n’est pas eu leur pouvoir d'y pénérer, Nous faisons partie tous d’une certaine caté- 80 rie d’Esprits qui, un peu plus vite ou un peu Plus doucement, évoluent à peu près en même te Xmps, les plus avancés aidant les retardataires. ps nos vies successives, nous pouvons parcourir 1 wtes les positions sociales et, successivement, P& re, mère, fils, époux, parents, nous nous pré- © ms un mutuel secours. Il est compréhensible que re s Esprits de même ordre s'incarnent entre eux, Ki chez d’autres groupes qui prèsenteut les mèmes Éfiuités spirituelles, et c'est de cuite manière que S développe lentement le sentiment de la frater- Îté, qui nous portera à embrasser tous les êtres ans le même amour.

plus souvent par une lésion; l’aliénation est donc une maladie physique dans sa cause, bien qu'elle soit mentale dans la plupart de ces effets. La folie peut se transmettre par voie héréditaire, mais parfois elle se manifeste chez les descendants, en se tranformant.

Rien n’est plus fréquent que de voir la folie devenir suicide, ou le suicide devenir folie, alcoolisme, hypocondrie.

« Un orfèvre, guéri d’un premier accès d’aliénation mentale causé par la révolution de 1789, s’'empoisonne; plus tard, sa fille aînée est prise d'une attaque de manie qui se change en démence. Un de ses frères se donne un coup de couteau dans l'estomac. Un second frère s’abandonne à l'ivresse et finit par périr dans la rue. Un troisième refuse toute nourriture, par suite de chagrins domestiques,et meurtd'anémie.Une deuxième sœur, pleine de travers, se maria, eut un fils et une fille : le premier meurt aliéné et épileptique : la seconde perd la raison pendant une couche, devient hypocondriaque, et veut se laisser mourir de faim. Peux des enfants de cette même dame meurent d’une fièvre cérébrale; une troisième meurt sans avoir voulu prendre le sein » (1).

Il y à des familles dont les membres, à peu d'exception près, sont pris de folie au même âge. Toute la descendance d'une famille noble à Hambourg, remarquable, depuis le bisaïeul, par de grands talents militaires, était à quarante ans

(4) Piorry, De l’Hérédité dans les Maladies, p. 169.

et elle se montra depuis pour sa fille la mère la plu dévouée. Voilà, certes, un cas d’obsession, car iles inadmissible qu'une mère qui, toute sa vie, donn des preuves de son amour maternel, ait l’intentio de tuer son enfant. Nous pouvons admettre qu'ell avait, après sa couche, un état maladif qui a per mis à un Esprit méchant d'agir sur elle, par sug gestion, pour lui faire accomplir cette mauvais action ; mais, revenue à la santé, elle a repris s liberté morale, et ses véritables sentiments se son montrés.

Lorsque le corps ne jouit plus de la santé par faite, c'est-à-dire quand les rapports normaux d: l'âme et du corps sont troubles, la force vitale peu s'extérioriser en partie, et certains Esprits ma intentionnés, et connaissant les loisfluidiques, peu vent s’en servir dans un but mauvais. Il faut donc dans ces cas particuliers, soigner le corps et l’âme Ja guérison s'opère plus rapidement lorsqu'o: connaît la véritable nature du mal.

C'est avec une pitié profonde que l’on songe au: innombrables victimes du fanatisme religieux a: moyen àge. Les sorciers étaient de malheureu: obsédés, inconscients et irresponsables pour 1 plupart, qui payaient de leur vie la soi-disant pos session démoniaque. Lorsqu'on lit aujourd'hui le réquisitoires des Bodin, des Delancre, des Le Loyer des Del Rio, on est surpris de leur profonde stupi dité ; mais, parfois, il est possible d'y remarque: des faits bien constatés, qui ne pouvaient se pro duire que par l'intervention des Esprits. Le réponses faites en latin aux exorciseurs, les cas d