SECTION I LA LUTTE CONTRE LE BOLCHEVISME

Le National-socialisme s’est toujours défendu de l’accusation d’impérialisme. Selon les déclarations mêmes d'Hitler, il n’y a pas « d’Internationale du nazisme ». Tous les peuples sont libres de choisir leur régime. Par contre, Hitler a déclaré qu’il ne pouvait tolérer les effets destructeurs du judéo-bolchevisme et interviendrait dans toutes les circonstances où celui-ci menacerait de contaminer l’Europe. On peut résumer de la façon suivante, les principaux arguments mis en avant pour justifier cette prétention (%). |

Le bolchevisme est une doctrine essentiellement « asiatique ». C’est un des aspects de la lutte éternelle de l’Asie

(95) D’après une conférence de M. Von ARMIN : L'Allemagne et Vordre européen faite à Rive-Gauche, le 26 janvier 1937.

contre l’Europe. Mais cette fois, au lieu d'attaquer l’Europe par ses armées, l’Asie l’attaque sous la forme d’une propagande d'idées, idées dégradantes et inorganiques. Si un jour, le monde de l’homme européen est suffisamment sapé et ébranlé par ces idées internationales et « magiques », s’il n’y a plus de races, plus de traditions nationales, plus de foi, plus d'espérance, si seuls le profit et la jouissance restent les buts de l’homme, alors le terrain sera aplani pour la grande puissance destructive qui s’incarne aujourd'hui dans le bolchevisme.

Lorsque le caractère et la race sont complètement efféminés et corrompus, la raison ne connaît plus de résistance contre les théories destructives d’un nihilisme moral et intellectuel. Le propre de l’Asiatique, c’est d’être amorphe et passif. Il ne connaît pas de différences individuelles. Là-bas, ce sont des masses humaines dans lesquelles la personnalité ne put jamais s’affirmer. Ces masses sont organisées parfois par de grands usurpateurs. On en forme d'immenses empires, on en mélange les races, on les gouverne par les moyens d’un despotisme qui ne reconnaît ni les droits de l’homme, ni ceux des Nations ou des races individuelles. On n’a aucun respect de la culture ou de la religion autochtone, qu’on supprime avec violence, fanatisme et brutalité. Et c’est là une différence fondamentale avec l'Occident. Du côté de l'Orient, nous avons la masse uniforme, le vaste Empire paranational, une égalité mécanique, un despotisme irresponsable, l'esclavage, la servitude. Et de l’autre côté, une quantité de petites Nations fières et orgueilleuses, de petits royaumes, une fraternité sociale, l’amour de la liberté personnelle, des chefs d'Etat portés par la confiance du peuple, des différences de rangs, d’après le

mérite personnel, la responsabilité des acteurs politiques.

De même, divergences fondamentale dans les Mystiques. L'homme européen actif et l’homme asiatique passif se comportent vis-à-vis de leurs dieux comme vis-à-vis de leurs souverains. L’actif, passionné pour connaître les lois de la nature, frappe de toutes ses forces contre la porte de l’au-delà derrière laquelle se cache le mystère éternel. L’européen mystique de la religion catholique par exemple, a des rapports personnels avec son maître céleste comme avec son chef terrestre, un rapport de confiance mutuelle.

Les Saints se forment d’après la mentalité et la race de chacun. Le chrètien refuse de croire à un dogme ou une thèse qui ne lui semble pas conciliable avec les lois naturelles ; il devient hérétique ou réformateur et fonde une quantité d’églises et de sectes aussi variées que ses Etats Nationaux.

L’asiatique souffrant, passif, n’a que peu de rapports avec son Dieu. Celui-ci réside quelque part, très loin. Son Royaume est aussi vaste que l’Empire humain. Il est un principe, il n’est pas personnel, c’est un despote ou un tyran, qui sauve ou qui condamne, sans que l’on comprenne, sans égards pour les bonnes œuvres, sans pitié. Son médiateur est le magicien qui seul a accès au Sanctuaire où il apprend ce que le tyran démoniaque désire.

Ainsi donc en Europe, mentalité et conception sociale, politique et spirituelle de la personnalité active. De l’autre côté, celle de la masse inerte.

Or, depuis que l’asiatisme s’est implanté sur les ruines d’un Empire partant du Nord de l’Asie aux plaines orientales il cherche à s’annexer le monde européen. Il s’agit ici d’un travail de destruction exécuté systématiquement avec tous les moyens matériels et spirituels de l’humanité

passive contre l’homme européen. Là où l’on nie la valeur de la vie individuelle, où toute initiative est anéantie par un schématisme qui pénètre jusqu'aux tréfonds de la vie personnelle, là où le bien-être et la vie du peuple sont sacrifiés à la réalisation d’un système plus que problématique, c’est là que la négation de toutes les valeurs européennes est devenue un principe essentiel de toute action. Si le bolchevisme triomphe en Europe, il n’y aura plus de culture latine ou germanique, car toute cette variété qui constitue la véritable richesse de l’Europe doit être anéantie pour faire place à un vide et froid collectivisme.

L'Europe est menacée par cette volonté de niveler et d’anéantir toutes les valeurs spirituelles. Lorsqu'elle aura réalisé le péril, lorsque germanisme et latinité conjugueront leurs efforts, la grande tradition de la culture européenne qui a commencé avec les Grecs, retrouvera dans le monde actuel son expression adéquate. En attendant que cette union se réalise, l’ Allemagne entreprendra seule une croissade salutaire contre un péril dont elle a été plus particulièrement prête d’être victime.

SECTION II