LA FEMME DE DEMAIN

eptembre 4941, M. Élie-Joseph Bois ayant ouvert quête sur la femme de demain, reçut de Lucie Fdüre Goyäu là réponsé que voici, que publia le s du 45 septembre : ;

ous me demandez, monsieur, d'apporter n une modeste contribution à votre ensur « la Femme de demain ». Cette ene, je l'ai suivie avec intérêt ; j'y ai beaucoup miré de fines remarques, el puis, voulant r à la femme de demain, je me suis aperçue .

e m'attendrissais sur la femme d'hier.

Oh! ne pensez pas que je sois indifférente fout généreux effort, à tout ingénieux essai os contemporaines. Il est bon que lesfemmes t le goût du travail, et l’on ne peut qu’applaudir à l'initiative de celles qui, ne sachant s ce que la vie leur réserve, cultivent ce goût | lorientent vers une carrière accessible, | :

qu'elles songent à devenir professeurs, doctoresses en médecine ou inspectrices des beaux- |

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Seulement je crois que l’œuvre féminine

ar excellen st lae ruction d’un foyer.

par excellence est la eonstruct d’un f

et je me refuse à envisager ces carrières comme

des diversions à la grande œuvre féminine; je les vois plutôt comme de nouveaux moyens d'y contribuer et de la servir.

«Il en est de même pour le suffrage municipal que des parlementaires de toutes nuances

politiques seraient disposés à accorder aux

en. . 0

femmes ; beaucoup d’entre elles ne regardent « ce bulletin de vote que comme une arme nou- #

velle leur permettant de collaborer plus activement à la défense de la cellule sociale, c 'est= F | à- dire la famille.

«Certes, 1l ne m’'apparaît, au premier abord,

aucun péril dans le développement de l'acte | 1 féminine ou des aptitudes féminines. Le péril n’existe que si la culture morale ne marche pas Ë de pair avec la cultureintellectuelle, etne serait-

il pas juste de dire qu'une demi- éulture peut

éloigner de l’ordre certains esprits de femmes, 1 mais que la culture complète doit les y enra-

ciner ?

grammes, de toutes les éloquentes revendica- «

üons, elle passe pour un être démodé, disparu,

presque d'avant le déluge. On tend à nous représenter la femme de demain comme une créa-

«Je ne désespère donc pas de la femme de demain. Mais je m’attendrissais sur la femme d'hier. Car au milieu de tous les beaux pro- «

et

type, je ne souhaite pas de la connaître, pas

mnème de la deviner. Je ne sais pas ce qu’elle ra: probablement quelque chose de redou- » fable. Mais cette « femme de demain » est une fiction ; elle n’est la femme d'aucun temps.

Le passé nous garantit l'avenir. Une vieille …léoende fait demeurer celles qui annoncent “avenir sur les bords de la fontaine du passé. … Rappelons-nous qu'une lecon se dégage de cette légende. Pour jouer notre rôle de devine- …jesses, penchons-nous aussi sur la fontaine du » passé.

«Il y a dans ses ondes de grandes foules féminines silencieuses, où l’on ne discerne aucn nom durable, aucun visage précis, et les femmes dont ces foules se composent — Dieu … seul se souvient de leur existence — furent pour les hommes de merveilleuses collaborairices, pour la civilisation des ouvrières Incom- — parables. Parfois on prétend que nos aïeules É. demeuraient indifférentes aux grandes causes. … Mais elles ont un avocat en ce rude et noble — Du Guesclin, lorsqu'il dit aux Anglais dont il ….estprisonnier: « Il n’est dans mon pays femme ; … sachant filer, qui ne file une quénouillée pour Æ ma rançon. » De ces contemporaines de Du

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Guesclin, nous n’avons pas entendu la voix, mais nous savons comment battait leur cœur.

Cette quenouillée dont il rêvait, toute prête à se filer au foyer de la moindre chaumière, elle pouvait avoir sur les destinées de la France une influence au moins égale à celle d’un bulletin de vote: en somme, c’est sur le vote des. fileuses de France que Du Guesclin comptait .

dans sa captivité. Un jour, l’une de ces fileuses .

fut la mère de Jeanne d'Arc. cr «L'énergie, nous dit-on, est chez les femmes « une qualité nouvelle. Mais je nelis pas une seule F page d'histoire profonde où n’apparaissent les 4 ressources de l’énergie féminine. Jeanne d’Are 4 est un personnage exceptionnel ; et s’il n’y avait # pas eu de Jeanne d’Arc, nous ne connaîtrions * | pas sa mère Isabelle Romée. Cependant Isabelle Romée vaut d'être connue. Il se cache quelque Chose d’invincible dans la foi et l'énergie d'ane Isabelle Romée. Rs

« L'Histoire projette de grands rayons sur

des groupes qui deviennent révélateurs d’une époque. Il m'est arrivé de lire récemment plusieurs chapitres sur la colonisation française 1 au Canada. J’en vis surgir d’admirables figures

de Françaises. N’était-ce pas également une “0 Française d’autrefois, une de ces jeunes filles que tant de données nous feraient croire effa- cées, annihilées, cette Gilberte Pascal, âgée de … dix-sept ans, qui, du haut de sa fierté, tenaittéte

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uit pas si différente de ce que sera + ime de demain. Voilà pourquoi je suppose jous méconnaissons la femme d’hier, et que courons le risque de méconnaître la 1e de demain. | : :

A l'une, nous refusons l'initiative et l'éner- | et chaque page du livre de la civilisation | 7? LS offre des exemples de son initiative et de | | énergie. | (À l’autre, nous serions tentés de refuser le . jouement, l'oubli de soi, l'esprit de sacrifice. mme si la culture intellectuélle était incomible avec le développement de pareilles bus ! N'est-ce pas leur faire injure que vouloir mettre sous la opte de l'ignorance | e l'oisiveté ? | Tout à l'heure je disais que le remède aux eurs de la demi-culture me paraît se trouver la culture complète. Mieux vaudrait corr ce terme et remplacer culture complète culture équilibrée. Le manque d'équilibre entre les facultés intellectuelles et les vertus orales est un danger. Le développement harmonieux des unes et des autres, un progrès.

Ce n’est pas l'instruction plus intense, c'est | l'égoisme plus intense qui nuirait à la famille pu à la société. Ce qu'il y a lieu de craindre, ce

n'est pas l'indépendance qu'offre à certaines , une carrière utile et laborieuse, c’est l’indi- |__| vidualisme qui ne veut se soumettre à aucune 2 loi. | Lou « Je pourrais vous citer de beaux exemples que j'aimerais à placer en marge de cette di- \‘gression, comme des vignettes. Je connais des bachelières qui vont joyeusement apprendre la : cuisine à l’école ménagère, pour le plus grand bien des maris futurs; j’ai vu coudre pendant des heures une jeune étudiante en médecine qui » préparait l’internat ; j’ai rencontré des agrégèes « qui, devenues mères de famille, élaboraient de leurs mains le trousseau d’une véritable ni- # chée ; enfin j'ai causé avecune mathématicienne,

__ heureuse de diriger les études de son fils.

«Le cœur de ces femmes-là, que vous jugerez *

peut-être des devancières, toutes proches de la «

__ femme de demain, ressemble fort à celui de la à

n femme d'hier, et de tels exemples, je l’avoue, 4 Li me rendent optimiste pour l’avenir. » 1