R. Darestc, Études iVhist, du droite

meubles et immeubles ; mais ce communisme primitif est actuellement miné par les progrès de Tindividualisme. Pourtant il existe bien encore des propriétés de clan, mais en même temps et à côté il y a des propriétés familiales et même individuelles. Mais les maisons, les meubles, en général tout ce que le feu peut détruire, continue à être réputé propriété commune. Au temps de Tindépondance, le gibier elle butin des guerriers se partageaient entre les chasseurs ou guerriers, sauf deux préciputs, deux lots de faveur, Tuo pour le plus âgé, l'autre pour le plus jeune ^

La communauté primitive s'accommode d'ordinaire assez volontiers de certaines pratiques de promiscuité réglementée, comme le mariage par groupes, le prêt ou le troc des femmes. 11 en était ainsi chez les Ossètes, où, en dépit du christianisme professé en apparence, les hommes entretenaient à côté de réponse légitime plusieurs concubines, qu'ils se prêtaient volontiers les uns aux autres, surtout dans un but utilitaire, pour en obtenir un plus grand nombre d'enfants. En effets ces derniers, considérés comme une richesse, appartenaient toujours, quel que fut leur père, au maitre de la femme ^ Cette organisation du clan osséte est en ellemême des plus intéressantes. Elle Test surtout au point de vue de la sociologie générale ; car elle reproduit trait pour trait des mœurs et pratiques, que nous avons rencontrées un peu par toute la terre, chez les races les plus dissemblables, et elle fortilie par conséquent l'idée d'une loi d'évolution sociale commune à tout le genre humain. Mais nous allons recueillir bien d'autres faits de môme ordre en continuant notre voyage d'exploration à travers l'Europe barbare.