CHAPITRE II
La pMoaopIiie de l'érolittloii et la crise dit tpiittiialitme.
CSe qui est en cause dans le conflit de la science et de I& religion. — L'idé« de développtment daua la pblloBophie contemporaine. — Oénéraliiatioa croiBBaute des lois qui expliquent les différentes catégories de phéno^ mènes. — Darwin et sa thâorie snr l'origine des espèces. — Stuart Mill et la relatiTité de nos connaissances. — Filiation de réTOintionnisme. Postulat d'Herbert Spencer : la persistance de la force. — Extension de l'hypoUxèee transformiste 6. tons les ordres de phénomènes. — Affirmation da llnconnaiBsable comme réalité absolue et inconditionnée.
— Part que cette doctrine &it au sentiment religieux. — Boutade de U. Gladstone. — La doctrine de l'éTolntion anx prises arec l'orthodoxie Clirétienne, — Les sermons laïques de M. Huxley, — Discours de M. J. Tyndall A Belfast. — Progrés rapides de l'évolutionniame. — Les agnostiques, — La religion de l'avenir, d'après l'auteur d'Ecce Borna.
— Tentatives scientifiques pour concilier les principes essentiels du spiritnalisme avec la doctrine de l'âfolutioD. — Théorie dn professeur W. Carpenter, ramenant la force à la volonté. — U. W. Oraham et la finalité dans l'évolntlonnisme. — Opinions de MH. Mathew Arnold et Balfoor Stewart. — Distinction entre la doctrine scientifique de l'évolntion et ses compléments philosophiques. — Systèmes métaphysiques qui, d'après U. J. Sully, peuvent légitimement se greffer sur la théorie sciantifiqne de l'évolution. — Tentatives théologiques
- pour maintenir les principes du théisme en sacrifiant la cause pramière, — Thèse de M. J. Martinean. — Ëtat religieux des esprits dans les différentes classes de la société anglaise.
Jusqu'ici, nous avons vu la raison diriger ses attaques contre l'intervention du surnaturel, sans que le verdict de la philosophie et de l'histoire, en condamnant les prétentions des religions révélées, eût d'autre résultat que de confirmer leâ principes de la religion naturelle. Mais, depuis le milieu de ce siècle, il s'est développé un courant d'idées qui semble mettre en
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